贴篇老文——谁比谁有人性，谁比谁无辜
如有冒犯，敬请原谅；如有雷同，纯属巧合。
如果有读者觉得我是在谴责什么，那一定是因为我文笔太差表达不当，我是在困惑和无奈；如果读者感觉我思维混乱，那是因为我的思维确实处在混乱与跳跃之中。
日本又地震了，接着是海啸，百度贴吧里有网友哀叹：千叶烈焰冲天，犹如美军轰炸。国内的论坛网评毫无疑问地炸开了锅，一部分人表示为日本及日本人民祝福，另一部分则兴高采烈，击掌叫好。接下来的桥段毫无新意，双方马上开始相互叫骂，举出各个例子证明对方是没有人性的，对方是汉奸或者愤青（粪青？）这种活动，早个七，八年我也是参加一下的，当然不会像很多人那样投入，因为多少有刷帖灌水混积分的意图在里面。
我说过，我是一个国家民族主义者，所以我不会为别的国家祈祷。“今夜我们都是XX人”这么滥情且充满喜感的话我是说不出来的，不过我会为死去的人祈福，即使他们是日本人，即使他们曾经在汶川时在著名的右翼论坛里兴高采烈，即使他们在youtube上述说着“那些幼小的支那猪死掉是最令我们激动的事情，因为将来又少了很多支那猪来浪费地球资源”（或许我更滥情？）。如果认为我是因为每天看着日本动漫，听着日本语音乐就会怜悯日本，所以会懂得宽容和谅解，亦或心存对日本的好感，那就太抬举我了。如果有生之年，日本再次进攻中国，我一定支持将它打到灭国灭族。我只是觉得逝去的生命总该有人慰问罢了。
我到今天为止看过最难忘的两部片子，也是我最没勇气再看第二遍的片子分别是资料片《彩色的第三帝国》和好莱坞电影《战略特勤组》，前者用那个时代昂贵的彩色胶卷记录了第三帝国是如何走向全民的疯狂，又记录了那一具又一具为帝国倒下的冰凉的尸体，我曾经以为《拯救大兵瑞恩》演绎了战争的残酷，但是在看到镜头下真实的死亡时，才感到战争电影终究是木偶剧；而后者至今依然让我迷惑：谁比谁有人性，谁比谁无辜。
没有多少人在意在伊拉克和阿富汗倒下的千万黎民，人们更在意萨达姆和塔利班是否该死，美利坚是否足够正义；没有人关心利比亚战火下燃烧的遗骸，大家更愿意讨论卡扎菲是否应该下台；没有多少贴吧和论坛为云南祈祷，大家更希望在日本身上寻找人性。我曾经相信存在某些绝对的真理，而现在我更愿意接受人的内心。人只愿意看见自己想看见的，接受自己想接受的，我认同那些恨日本的人，也认同那些爱日本的人；接受那些愿意为国家流尽鲜血的人，也接受那些希望自己换一身人皮的人。我曾经认真地从原理出发向周围的人解释哈马斯“以色列是民主国家，所以以色列的政策代表了以色列人民的意志”的说法是错误的，向周围解释“美国政府的政策不代表美国人民的意愿，不应该为911叫好”。但是，我太自私了，我从没有去体会那些巴勒斯坦人的内心，从没有去体会周围那些同胞的心理。当以色列的坦克开火时，站在炮口前面的不是以色列的人民，而是巴勒斯坦的孩子；当美国人民享受着美国政府的政策带来的廉价商品时，他们选择了沉默。不要责怪别人被洗脑，因为他们有足够的理由去接受洗脑，就像我们也有足够的理由拒绝洗脑一样（但是我们可能也接受了另外一种形式的洗脑，独立思考，说起来远比做起来简单）。为日本地震欢呼雀跃的人或许被洗脑了，或许没有人性，但是站在大屠杀纪念馆面前只是吐出一句“落后就要挨打，愿两国永远和平”就是人性么？用萨达姆治理下死得人更多来为联军的误杀解释是人性么？对于那些孩子被联军“误杀”的家庭来说，“孩子被联军杀死了”这就足够了。恐怖分子是没有人性的，但是谁制造了恐怖分子？有意无意忽视“我们的快乐实际上是建立在他人的痛苦上”的所谓文明的我们是有人性的么？
谁比谁有人性，谁比谁无辜？我没有资格原谅，我没有资格宽容，因为我不是受害者，我只能祈祷。 楼主写得好 所谓愤青为什么那么痛恨日本与东南亚某些国家，自己还不清楚吗
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