刘备高明的攻蜀计划
刘备军中，谁是最能统兵之人，来实施这个攻蜀计划呢？如果站在后世角度上来看，毫无疑问，是诸葛亮。但必须要认清的一个事实是，
当时人，必须站在当时的角度上思考问题。刘备不可能开个时空机，把二十年后的诸葛亮穿越过来帮他打仗。
任何天才，都不是一下生就是天才的，而是必须经过足够的实践锻炼。诸葛亮成为军事家，是日后的事情，他并不是一出道就能直接行军布阵。
现在的诸葛亮，还只是正在重点培养的储备干部，带兵经验为零，所以，现在的他，并不在侯选人之列。
那么是谁呢？
其实，正如魏人信曹操，吴人信周瑜一样，刘备势力，也一直有一个公认的最强者，他们就是为了这个信任，才一直奋斗到今天的。
这个“最强之人”，就是刘备。
此时只听一声冷笑，一位观众不满了。“刘备不就是哭来的江山么？哪有什么统兵之才？”各位看官休慌，且听我细细道来。
三国演义作为一部伟大的文学作品，其中的人物性格必须要鲜明而突出。作者为了寄托自己的理想，将诸葛亮作为第一主角，那么刘备就必须是一个“懦弱仁君”的形象。这种形象在古典小说里并不少见，隋唐中，中华皇帝榜上排名前三的李世民，也是这么一个形象。
隋唐演义的影响远不如三国演义大，所以李世民那种形象并不深入人心，人们记得的还是那个英明神武的唐太宗。
三国演义是不同了，巨大的影响，使得刘备此形象完全代替了他的“历史形象”。
有关他的“历史形象”，其实他敌人的一句话，更有代表性。曹操曾说过，“备，吾俦也”，刘备和曹操是一种类型的人物。
来重新梳理一下刘备这个人。
第一，他是性子，是刘关张三个人之中最野的。
出道之时，就因为上官不见自已这么个小事，大闹官衙，关羽张飞也拉不住。
第二，他的志向，是诸人之中最为坚定的。
大多数时间里，刘备势力就是一个没头苍蝇，东撞西撞，全部撞的头破血流。大家之所以还能在一起，就是因为只有刘备心中那块永远不灭的斗志，如果说他们是为了信仰而战，那么这个信仰就是刘备
第三，他的进步，是三国诸英雄中最大的。
刘备的天赋并不高。大家都是刚起兵，曹操孙坚都是大破黄巾，只有他被黄巾打的落花流水。但他却一直在进步。从最早的被曹操完虐，到公元206年左右这个时侯，他已经可以火烧博望，取得一些局部胜利了。
事实上，在到了南方，并又得到了诸葛亮，有了明确的方向之后，他的军事作战能力已经开始浮出水面了。躲避曹操主力的进军路线，是他制订的。联吴抗曹，是他带兵打的。荆南四郡，是他搞定的。
这几件事都是他做的，其中并没有诸葛火烧新野、关羽大战黄忠，赵云计取桂阳之类的事情。也可以这么说，把演义中这几个人的能力加起来，大概就是志中刘备的能力了。
而最能反映刘备能力的，就是现在和不远的未来中，将发生的一系列事情。在这些事情中，我们将会发现，蜀汉的全部地盘，基本都是由刘备打下来的。刘备死后，蜀汉地盘再没有得到过什么实际性的扩张。
至于夷陵之败，那确是刘备的污点。但并非有一个污点，就可以全盘否定的。曹操一样有赤壁之败，所不同的只是，曹操的官渡被大书特书，刘备的攻蜀却被无数人分了一杯羹而已。
现在，就来重新看一下，这场属于刘备的，
攻蜀之战。
刘备的攻蜀之战开始了。
但这里首先要说一下，什么叫战争的“开始”。
我们在看一些古代战争小说，或听评书时，经常能看到这样一种现象。所谓战争开始，就是一方下个战书，这边将领就批个“来日决战”，然后双方傻乎乎的按约定地点去打群架。
这似乎就是战争的开始了。按这种思路，刘备攻蜀之战的开始，也好像应该就是给刘璋下一封战书，然后“光明正大”的开打。
其实这是不可能的。
早在几千年的孙子兵法里，就提出了各种军事原则，归根结底两个字：阴谋。
战争里所谓的“光明正大”，其实只是文学作品中的一种拟人化设定。话本小说是和评书、戏曲密切联关的，那时人们看不到打仗的场面，只能看到两个演员在戏台子上打，所以对观众而言，打仗和单挑，没什么区别，在舞台上，三大战役的热闹程度不见的比华山论剑高。
在这种局限下，武林比武中的“光明正大”人格，当然的被代入了舞台上的战争之中，从而影响了古典战争小说中的战争人格，将军不再是将军，而是两个武林高手，决战当然要公平。
但毕竟，战场，不是武林。因为他们有一个重要原则上的不同
武林，讲究点到为止。战场，是要杀人的。
武林较量，正面拼，大不了就是多耗点内力，回头养养就成了。战场上，耗的可不是内力，那是人命。
为了你一个将军的所谓“光明正大”，就让自已的士兵们去冒更大的危险，去送死，这叫啥？
这叫最大的犯罪。
所以，作为一个将军，必须熟练掌握并运用各种阴谋，各种诡计，能玩阴的就不玩阳的，能偷袭就不要正面打，避其锋锐，攻其短处，以最小的代价换取最大的胜利。
这样的将军，才是一个真正对自已士兵生命负责的将军。
攻蜀之战，是以这样一种方式开始的。
很显然，现在的刘备，就是这样的一个合格将军，合格的总司令。
刘备的开始方式，用一个词可以概括：“借鸡生蛋”。一只鸡，哪怕是公鸡，刘备不拿他生出来几个蛋就不算完。
这个“鸡”就是孙权。这一年，曹操正在为封公造势，大搞排场说是要进攻东吴。排场搞的那叫一个大，那雷声打的，估计东吴的情报组织都省心了，直接街头巷尾传，就能把情报传的一清二楚。
孙权那边也看出来曹操的意思了，专门打造了一副相当漂亮的设备，还特有雅兴的找了一批鼓手，大模大样的迎接曹军前来。曹操孙权两人往军前那么一站，互相炫炫富，摆摆阔，落下一句“生子当如孙仲谋”，拍拍屁股各回各家。
两人搞了一个联合表演后，孙权想了个法子，要造舆论优势。他以曹操盛兵来攻为名，叫刘备来救自已。双方现在是盟友关系，刘备救，就要放弃攻蜀。不救，就要背个不好名声，这对于自己鼓舞军心还是多少有点利处的。
孙权的小算盘打的很精。
但没想到，刘备更精。
“你们一老一少在那儿唱双簧玩虚的是吧，老子就给你们来个假戏真唱！”
刘备非常出乎孙权意料的，对此事表示了高度重视，表示一定要回援，而且又专门“下了个蛋。”
这个“蛋”，就是乐进。
刘备在接到书后，一把鼻涕一把泪的给刘璋写了封信，并且在信里提到了这样一个重要细节。
“乐进在青泥与关羽相拒，今不往救羽，进必大克”
乐进只能无辜的表示，我冤哪！
我们来看看乐进传中的相关细节。
“从平荆州，留屯襄阳，击关羽、苏非等，皆走之，南郡诸郡山谷蛮夷诣进降。又讨刘备临沮长杜普、旌阳长梁大，皆大破之。后从征孙权，假进节。太祖还，留进与张辽、李典屯合肥”
由以上这段话，我们可以看出来，乐进这一段时间的活动，主要有三个。
1、跟着曹操到荆州，留屯襄阳，中间击溃关羽苏非。
2、跟着曹操征孙权
3、屯合肥
由这一系列活动可以看出，乐进没有参加赤壁之战，赤壁之战时，他留在了襄阳，作为西路兵团坐镇后方。而在随后的周瑜南郡攻略战中，乐进发挥了重要作用，先后击走了关羽苏非军，完成了开始阶段的反包围的战略等。
完成之后，他随曹操参加了那次象征性的征孙权活动，并在退兵之后，与张辽李典，一起留在了当地，防卫孙权，直到死。
换句话说，孙权“呼备自救”的时侯，乐进正在合肥和张辽李典打斗地主呢，哪来的分身千里之外的荆州打关羽？
再换句话说，所谓的“青泥之战”，关羽被乐进狂揍，马上就要撑不住了云云，压根儿就是刘备编出来的一条假消息。
意义相当重大啊，尤其从后面的一个笑话式事件中，你就可以看出有多么大了。
简而言之，刘总司令，是为了迷惑刘璋，从而取得军事上的主动权。
第一，掩盖部队调动的实质。
要攻蜀，就要调动军队。要知道现在刘备的军队是在葭萌关的，他又没有战略导弹，不可能在这里攻蜀，所以军队必须调动。无故调动，刘璋就会有防备，而以回荆州为借口调动部队，这就合理了。
而且刘备的这个借口，找的相当好。他没有唱个谁都不信的高调，说发扬国际人道主义精神，孙权盟友的事就是我的事，我非救不可----这话，骗鬼去吧。
他说关羽有危，这借口就很好了。说救孙权，那有点假，但救关羽，这就理所应当了吧。
而且他找的那个“蛋”，相当合适。乐进，这孩子有前科啊，当年就击溃过关羽，现在说乐进回来了，这剧情就有模有样了像真事儿了，就好像说机器狗卷土重来没人信，说威镇天卷土重来就很有人信一样。
第二，示弱。
他为什么要骗一个关羽正被痛揍的谎言呢？就是因为这样一说，显的自已后院起火，自已人都是废才。如此一来，可以大大放松刘璋的警惕性。刘备这不是在装孙子，是在非常艺术的装孙子。
第三，顺道捞点。
一把鼻涕一把泪之后， 刘备接着就提出了自已的要求，“从璋求万兵及资”，要钱要人。
刘备这算盘，打的才真叫精，真叫细致。
细致到啥程度呢？
细致到前面我要说的那个笑话----
对手还没来的及上当呢，自已人先被蒙了。
那么，刘备编造这条假消息，意义何在呢？
那个被骗的自已人，叫张松。
刘备一番忽悠，刘璋那儿还没说话呢，张松先给绕进去了。
换句话说，刘备正在给刘璋调步子，喊着：“没事儿走两步，没事儿走两步！”刘璋还没“被瘸”呢，张松腿脚先不利索了。
张松一听，这是要哪般？马上给刘备写信：“今大事垂矣，如何释此去乎？”简而言之就是一句话，“大哥，别走啊。”
结果，他这一闹腾，事情接着就被闹大了。他的哥哥，广汉市委书记张肃，发现了他这封信，马上检举揭发，把刘备搞的非常被动，好好的一个计谋就让张松这么毁了。
这件事充分证明了一个道理---
找叛徒也得找个聪明的，笨成这样的不能要。
到这里，又必须说明一下，什么叫“聪明”了。
以前说过，聪明，是有环境要求的。在奥数班里，你古文学的特别好，这不能叫聪明，充其量叫不务正业。
做什么的，就是做什么的，不是必然的等量代换。
在这里，对聪明的环境要求只有一个：“军国政治”。
此处，我们很有必要联系另外一个人一起说一下，因为他们很像，他们都是有些所谓的聪明，但都是实则的“笨蛋”----军国政治上的绝对笨蛋。
那个人就是杨修。
罗贯中也是这么觉得，所以专门给这二人编了一段精彩的对手戏，两大“聪明人”在一起比了一下“聪明”，结果张松还胜出了。
这也是一个重要的贬曹手段，用二人聪明，却不能被用，而衬托出曹操的反面形象。
但实际上，在军国政治上，二人毫无聪明可言。
看看杨修的聪明都是些什么，
“一人一口酥”----这叫猜字迷。
“绝妙好辞”-----还是猜字迷。
“见活字而知门阔”-----我靠，还是猜字迷。
所谓杨修几件聪明事，统统不是猜个字迷，就是搞个小抄……没错，如果放现在，去参加个“开心辞典”或者“我爱记歌词”，这是可以叫聪明。但放军国场上，这能叫聪明？
你可以想象一下，一个参谋，在陆军总参谋部制定作战方案的时侯，他跑过去，拿着文件夹对大家说--------“你们猜猜，这可以打一个什么字？”
我估计总参谋长会一腿把他蹬出去。
所以说，什么杨修聪明反被聪明误，不会隐藏自已云云，统统是骗人的话，杨修从来就没有表现出来过什么聪明，他是一个政府官员，不是街头卖艺的，他在他们本职工作之内，从来没表现出来过什么才干，荀彧“奉天子以令不臣”“决胜之机”这样聪明，他是一点比不了的。
可以这么说，在“开心辞典”栏目中，杨修是宝。在文学圣殿中，杨修是草（也就是个草了，曹植曹操曹丕那样的才是宝）。在军国政治上，杨修则是一无是处。
而张松，也就是这么样的一个人物。
正史上，有关他的记载不多，只说了句“短小放荡”。演义里，是大书特书，但也就是个“过目不忘”而已。如果过目不忘也能算是聪明的话，那么现在国家可以取消一切考试了，只接量产扫描仪，它们全过目不忘。
国家辛辛苦苦培养一个干部，不是让你为国效力，出谋划策，就是为了集体参观你背单词？
所以，在这里，我们可以看出，张松杨修之流，与刘备智慧的巨大差距。
所以，刘备可以想出一条高深的计谋，并有效的执行，而张松只能成为一个笑柄。
在张松正成为笑柄，他哥哥正揭发他的时侯，刘备，正在亲自执行他设计的另外一条计谋。
一条相当不合道理，但却相当洞悉人心，相当有效的计谋。在这条计谋里，可以说刘备对人心理的拿捏，已经到了炉火纯青的地步。
刘备也是英雄，诸葛亮也没有那么神的，都是吹出来的 你妹的,看都不看就插楼 刘备这个时侯正在对士兵们讲话，做演讲。
可以有人理解不了，这算什么计谋？鼓舞士气，这不是很平常的事嘛？
不忙，我们来看一看他演讲的内容。
他的演讲词是这样的
“吾为益州征强敌，师徒勤瘁，不遑宁居；今积帑藏之财而吝於赏功，望士大夫为出死力战，其可得乎！”
这篇词的来源，是一次事件。大家应该记得刘备在编造“青泥之役”，说要赶回荆州时，顺带提的一个要求，就是“求万兵及资”，要一万钱兵。但刘璋只给了四千，所以刘备的话，就是针对这件事。
话说到这儿，有人可能说了，还是没看出来高明在哪儿啊？
不要急，来分析一下整件事。
刘备说，“吾为益州征强敌……”，这头一句话就不成立。征强敌？你征什么强敌了？
当时刘璋请刘备入川，合同书上说的很明确，由甲方（刘璋）提供钱粮物资，由乙方（刘备）负责征讨张鲁。可刘备呢？到了葭萌关，好，大军一停，原地休息，自己忙着广收人心，军队忙着看文工团演出。
也就是说，作为乙方的刘备，完全没有履行义务，所以根本没有要求权利的权力。而人家刘璋呢？实际上已经非常非常厚道了，你不干活，还照样发工资，发的还是高工资。
所以，从公正的，客观的，全局的角度来讲，刘璋在这种情况下，借给你四千钱兵已经非常仁义了。哦，你不干活，问你人家借一万，人家好心好意借给你四千，你还骂人家娘，这叫什么逻辑？
没错，是不符合逻辑，但关键在于
并不是所有的事情，都可以从所谓的“全局”去看的。
一般来讲，读书人，读书多了，就会陷入一个误区---
动不动就“心忧天下”。
这也难怪，从古到今，读书，读的都是圣贤之书，都是大人物的事，大人物的话，就算是课本上列的一个普通农民，那人家也是“上了课本的农民”，不是什么小人物。
书读多了，又不参加社会实际，就自然而然的，把自己和秦皇汉武孔孟老庄放在一个地平线上了。
所以，不少刚刚进入社会的人，才会考个试，立马想到中国的教育制度问题，吃个饭，立马想到中国的农业问题，发个工资，立马想到中国的社会分配问题。
其实，没那么复杂，你个人的事，就是你个人的事，全世界人民并没有在翘首盼望等你来拯救。
这和课本上学的圣哲之道极为不同，但事实就是如此，每个人的现实，就是你身边的柴米油盐酱醋茶。即便是你的能力、权力、财富越来越大，你所立足的，也永远只是你个人能力范围之内的事情，不会是天下苍生。英国首相考虑的也会是英国而不是比利亚，美国总统考虑的也会是美国而不是冰岛…………联合国？他们自己的生存问题还不知道上哪考虑去呢。
所以，什么全局云云，那些学学就可以了，用来锻炼一下思维。真正做的时侯，趁早先扔了，没有任何个人，强大到足以改变制度和全局，而只能在即定的条件之下，去尽量的做自己该做的事情。
具体而言，你考试时，就少想什么中国教育制度问题，老老实实把自己的成绩提上去，就算是中国十年后取消考试了，现在的考试照样治你。
立足当下，立足现实，才是最重要的。
而刘备，就是这样。
他没有去考虑什么全局上的公平与否，他只考虑他所在的环境。
他的演讲之所以成立，就是因为，他明白自己的听众是谁。
他的听众是谁？
他的士兵啊。
那他的士兵会怎么想呢？
站在全局的角度，我们讲了，刘备的士兵，在刘总的带领之下，是什么正事儿不干。
但士兵们会这样想吗？
肯定不会。
“谁说我们没干活？我们辛辛苦苦每天看娱乐节目，为中国的传统文化振兴做着无私的奉献，我们容易么？
“没工作？养兵千日，用在一时，千日也是我们工作的一部分。”
“休息时间过多？靠，不会休息的人就不会工作，休息是为了更好的工作！”
“………………”
得了，士兵们的心态，就是如此。没有人会认为自己没干什么，这票兵油子，可没读书人那么有闲功夫，没事儿扯什么天下苍生，站圣人、全局的角度去考虑。
刘备的“强盗逻辑”之所以成立，就是因为此。
他站在了自己士兵的角度上，于是强盗逻辑，变成了圣人逻辑，士兵们一听，那叫个泪流满面啊，刘总好人，刘总爱兵如子，刘璋丫的太不是东西了，咱们都这么辛苦了，他还只借这么点，太混了！
好了，士兵们士气有了，这就是刘备最大的现实。
这群士兵能为他打仗，能为他打地盘，这就是刘备最实际的现实。
什么圣人逻辑之类的，边上凉快去吧。老子打赢了，老子就是圣人！
正在刘备一连串计谋全都安排好了，正要执行计划的时侯，却传来了张松被斩的消息。
刘备气的大骂，这蠢货成事不足败事有余，好好的借途伐虢之计让他给废了。但骂归骂，事情已经非常紧急了，犹如箭在弦上，到了必须做决断的时侯了。
这就是统帅的意义所在。
你的计谋可以很高，你的计划可以很完美，但一个永远不变的事实是，
计划没有变化大。
所以，任何一个团队，必须有一个人，可以在关键时侯的第一时间，做出最快速的决断，
这也就是“统帅”和“谋士”的本质区别，具象来讲就是韩信和张良的本质区别。张良可以抽着中华烟躺在床上，拍着脑袋慢慢的想十条计策，让老总去选。而韩信则往往必须在数秒之内做出一个准确的、毫不含糊的决定，且这一决定会事关几十万人的生死。
而事实证明了，刘备是三国时代一个非常出色的前者，一个优秀的统帅。
事情发生了之后，刘备的当机立断，迅速为他挽回了危局，使他可以把因张松而造成的绝对被动，马上转化了绝对主动。
刘备的这个决断，是一次一百八十度的大转弯。
刘备之前的决策，是“以谋破蜀”，说白了就是装孙子。而且装的比孙子还孙子，连荆州也编出来一副马上就要被乐进打下来的样子，要的就是迷惑刘璋，取得主动权。
而这一大好决策，让张松给废了，刘璋知道了刘备的真实意图。那，怎么办呢？
怎么办？大爷！
这个“大爷”，并不是在骂人，而是刘备现下的做法。前面不是“装孙子”么？那现在，就是大爷，而且不是装的。
刘备的最新决断就是，“以力破蜀”。
这个力，不是刘备的个人武力，不是说刘备马上要施展开降龙十八掌，一骑冲到成都，以一招亢龙有悔灭掉刘璋。
这个“力”，说的是“决断力”。在这种局面下，刘备迅速调整了计划，要以自己的决断力，要以自已的雷厉风行，来换取主动权。
装孙子多年了，这一刻，刘备要现出来他那本来的大爷一面了。
“计谋意外失败了，不要紧。或许是天意吧。为了我的梦，我已经隐忍了多年，我已经受了太多太多的委屈。这一刻，看来是天意让我原本的热血，来战下这生命中最重要的一片地方。”
“来吧，刘璋，真刀真枪的决战吧。我要让你，让世人明白，我刘备的真面目，不是唯唯懦懦的大耳皇叔，而是让人闻之色变的天下枭雄！”
这一刻，刘备终于揭下了他全部的伪装，真真正正的恢复了他英雄本色的一面。
当年那个怒鞭督邮的热血青年，再次回来了。所不同的是，这已不再是一时冲动，而是深思熟虑后的雷霆一击。这已不再是一个人的挣扎，而是麾下千军万马的战戈铁蹄。
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”
多少年梦中的铁马冰河，终于重现了。
蜀地之内，刘备再次穿上了熟悉的戎装将甲，身后就是他的百战之师。他再次亮出了他的宝剑，所有人都知道，这剑一出，剑锋所指，就将是喋血千里，刘备，刘备军团，乃至整个刘备势力的所有灵魂，将全部倾注在这一刻。
此战，有死，无退。
刘备獠牙亮出的这刻，两个人首先做为了牺牲品。
这两个人就是杨怀，高沛。
这两人，就是庞统最初献计时所指的那个“杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头”。现在，杨怀是刘璋委任的白水督，正和高沛一起，驻守涪水关。
估计这两哥们儿还没睡醒，刘总司令带军前来，召说二人相见，两个人竟然颠颠的就去了，原因不明，估计不是喝大了，就是给吓的。
刘总司令现在不玩温情了，见着两人，“我给你废个什么话？”，直接砍了祭旗。
砍完之后，刘备让黄忠、卓膺，带两个独立师，机动对敌，自已则径自冲到涪水关上。
一向看着刘备善人表演的涪水士兵们，这下被刘备的气势吓傻了，竟然没敢有什么反抗。刘备接着军令一下，把此地全部将士的妻子老小绑了，（质诸将并士卒妻子），然后问他们愿不愿意跟老子打仗（有点周痞子风格）。
大家当然回答愿意。于是刘备尽并涪水关之兵。
所谓“名将”的杨怀高沛，所谓名关的涪水关，就这么着被刘备秒杀，刘璋这才意识到这人的可怕。早知道这样，召他来打什么张鲁？估计现在刘璋再想起张鲁来，会感觉那是多么亲切可爱的一张脸啊。
大好局面瞬间逆转，主动权到了对方手中，刘璋怯了。为了挽回局面，一口气派出了五员大将，组建一个蜀中最豪华阵容，去阻截刘备。
这五员大将乃是
刘跂、冷苞、张任、邓贤、吴懿。
虽然这些人不像关羽张飞那样出名，但在蜀地来说，这的确是刘璋手里最强的一套牌了。更何况，现在关张都不在。
刘璋想想，觉的这个阵容应该是没问题的。那传说中的关羽张飞，现在都在荆州，这些人合力去阻刘备，应该没问题吧？
哪知他想反了，不是没问题，而是大大的有问题。因为接下来他就会发现，传说中的关羽张飞打仗，都没这么利索过。
他的五大将刚出发不久，就传来最新军报-------“全玩完了。”（皆破败，退保绵竹。）
原来这就是刘备。
经过官渡赤壁两大战役洗礼的刘备，在这里当真是所向披靡，用兵无往不利，蜀中名将在其面前压根是不值得一提，他所指挥的军队一上战场，就显出了压倒性的实力，让蜀将不知所措。
用实实在在的话的形容说，他是靠了自已强大的军事能力，将众人一一击退。
用现代战争的形容说，刘总司令体现出来了极高的军事素养、兵团指挥能力、调配能力，这使得他在进入了蜀中战场后，以催枯拉朽之势，肆意玩弄着自己的对手。
用演义式的形象化形容说，备掣双股剑，自战刘跂、冷苞、张任、邓贤、吴懿五将，毫无惧色。数十合后，精神倍长，五将皆败，备挥军掩杀，五将退保锦竹。
不管哪种形容，总而言之，就是一句话，蜀将大败，没一个人能挡的住刘备。
力量是敌不了了，哪能不能以计胜之呢？
不管能不能，或许这都是唯一的办法了，因为刘备的力量太过强大，蜀中根本就没有能正面抗的了刘备的人。
而在这个时侯，真的出现了一个人，提出了一个好计谋，
一个让刘备都会感到头痛的计谋。
一个叫郑度的人。
郑度，无传，在英雄辈出的三国中，实在算不得什么人物。所任职位，也不过是相当于益州州委办公室秘书而已。
历史往往一再表明着，任何小人物总会有其闪光的时侯。这或许是一次偶然的机遇，也或许是个人的一次灵光突现。他可能是在办公室打字打久了，无数的典籍在脑海中产生了一次火花，使刘备攻蜀之时，鼓起勇气向首长刘璋提出了一个计谋。
而正是这个计谋，使他如惊鸿一瞥，让历史和刘备，都记住了这个名字。
这个计谋，原文如下：
“左将军县军袭我，兵不满万，士众未附，野谷是资，军无辎重。其计莫若尽驱巴西、梓潼民内涪水以西，其仓廪野谷，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许，久无所资，不过百日，必将自走。走而击之，则必禽耳。”
四个字概括其中心思想----坚壁清野。
他的建议是，刘备新反，民心未附，没有根据地，一定是追求速决。所以咱们不和他正面打，他打到哪儿，咱们就撤到哪儿，粮食能带走的带走，不能带走的烧了，一点儿不给鬼子留下。
这是不是一条好计策呢？
其实分析是没有意义的，当事人的态度最能说明问题。刘备听到了此计的态度是，“闻而恶之”，翻译成白话文就是“这计真他母亲的损”。
于是可以得出结论，是好计策。
但好计策不一定代表可以转化为军事战略，关键还要看决策人。
而决策人刘璋的态度如何呢？
这里，暂且把他的态度结果放一放，先仔细看一下，之前一系列事件中反映出来的问题。看完这些问题之后，刘璋的态度，似乎就是必然的了。
第一，郑度此人。
最初的印象里，郑度此人是什么人？
普通人。
在得知他出了一条如此高深的计谋之后，可以得出，他是什么人？
答，还是普通人。
这里，还是要认清“参谋”“幕僚”之类人的意义。郑度的这个计策留了下来，不见得是他多么的牛，而极大可能是因为，只有他的话被留传下来了。开一个大会，所有的参谋都在发言，郑度的话只是这几十条甚至上百条建议中的一条。
这事就有点像传说中世界杯神贴。一个人，开十几个马甲，把比赛的n种情况，去n个吧各发一贴。最后，必然有一个是正确的，于是此贴成为神贴，其他的贴自动沉掉。
所以，郑度，自始自终，只是一个普通人，普通的参谋。他只是因为一个“神预测”留下了自己的名字，而从他前后的实际工作来看，他并没有什么出色的表现，和张良陈平荀彧那种“惯犯”有着本质区别，他的正确只是“偶犯”。
而刘璋，有识别一个偶犯计谋准确度的本事吗？
第二，法正此人。
提到法正，是因为刘备在得知了此计之后，向法正所领导的参谋部作了咨询，问刘璋会不会采纳此计。总参谋长法正则立马给出了分析报告---
刘璋不会采用，主公放心便是（终不能用，无可忧也）。
这就是法正对于第一条的答案。
他认为，刘璋不会采纳。
事情到了这一步，似乎答案就非常明确了。历史就好像是在镜子似的不断重复着一些同样的故事一样。
当我们听到著名的“快刀斩乱麻”故事的时侯，自然会想到北齐开国皇帝高洋。而实际上，远在千里之外的亚历山大大帝，也在宙斯神庙里干过同样的事儿。
在“名君的举动总是相似”的同时，刘璋此刻的举动，也在和十几年前的事情高度相似。
都是一个类似的冤大头君主，都是臣下给了正确的意见却不能用，然后再有一个神棍般的谋士，可以神奇的预测出一切。那个君主叫袁绍，那个臣下叫田丰，那个神棍叫荀彧。
不新鲜啦，一点也不新鲜，似乎没什么必要多谈了。
但如果有人这样认为，那么他就错了。
因为他在习惯性的看到了这个似曾相识的故事之时，却忽略了一个真正重要的细节。
一个隐藏着可怕真相的细节。
我们在来回头看一下，去掉观赏戏剧情故事的心情，回头看一下。
刘备，是在什么时侯，向法正提出的这个问题？
没错，是在刘璋作出批复之前。
换句话说，郑度的报告在提交给刘璋之时，一份同样内容的复本，已经摆在了刘备的办公桌上！
想一下吧，假设说你的女朋友或男朋友，给你说了句临时想起来的悄悄话，引的你哈哈大笑。而就在同时，你手机上传来一条短信，上面完完整整的写着该悄悄话的内容……
是不是有种脊背发凉的感觉？
这，才是一切问题的关键，细节背后那可怕的真相。
刘璋的一举一动，尽在刘备的掌握之中。
孙子云“知已知彼，百战百胜”，这句话万古通用。战争，从战略层面来讲，打的是经济，是钱，而从战术层面上来讲，很大程度上，打的就是信息。
二战时，日军的密码一个被破，日本中途岛的海军就直接挂了。
汉武帝时，步骑三十万的马邑之谋，因为一个小小尉史的泄密，悲剧了。
谍战，是从古自今，战争中的一个独立重要命题，任何擅战的将军，都必须重视间谍、细作的有效使用。
而“郑度之谋”的这次事件，就足以证明，刘备的情报网，强大到何种程度。
一个名不见经传的小人物郑度发了言，刘璋那里还没批复，刘备就已经知道了----由此推论，只怕是刘璋哪天打高尔夫哪天搓麻将，刘备也一清二楚。
这就是刘备的强大之处。
真正的高人，不是说你多么多么会以少胜多，多么多么会奇谋百出。那些，都不过是兵战之中的下乘而已。真正的高手，是将一切在开始之前就以自己的节奏布局好，于是一切的胜利，都会显得是那样的自然，流畅，正所谓“善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
具体说来，一个真正会打仗的高手，他会在战争的开始，就把一切都准备好。完备的后勤计划，完备的战术任务，完备的情报网，完备的敌我双方信息。当战争开始之时，他已经把一切了然于胸，他所做的，只不过是用炸弹炸掉对方的司令，然后用自己的司令，吃掉对方的军长，用自己的军长，吃掉对方的师长…………如是而已。
“先为不可胜，以待敌之可胜”，这才是高手的法则。
其实，“不可胜”，才是最难的。因为他是一种沉淀，一种积累，一种不可以速成的东西。人们往往着意于那“敌之可胜”的瞬间火花，而忽略了那“不可胜”的厚重。着意于霍去病那千敌袭敌封狼居胥的畅快，却忘了他领导大军团的强横统御才能。
有了前者，才可能有后者，因为那是厚积之下的必然勃发，这叫“投资”。
没有了前者，则很难有后者，因为那只是在追求天上掉馅饼，这叫“投机”。
不可否认，根据概率法则，也是有可能出现被天上掉下来的馅饼砸死的奇葩，但如果有人愿意为了这个几乎为零的概率去赌的话…………
那就去赌吧。
而这似乎也是一种成熟男人与毛头小伙子的区别。成熟的男人，会着意于内心的浇铸，事业已然稳定，关系已经强大，外表却愈发的低调，最不经意间的张杨，可能也只是在夜幕之下，点上一根烟时那淡淡的烟雾。毛头小伙子，则喜欢极了把头发挑的五染六色，再配个七八种颜色的衣服招摇过市。
刘备，则当然的是前者。时至如今，这个被岁月磨沥出的男人，已经到了半百的年纪，一个男人最有魅力的年纪。他的事业，也正在这个时侯，开始步入了巅峰。
当他的案头，摆上了刘璋尚未批复的郑度报告时，这场战争的结果，似乎就已经注定了。
法正的话，只说对了一半。刘璋不采纳，刘备是不用担心的。然而就算他采纳，刘备一样不用担心---------
“老子有办法拿到他的原始提案，就有办法让他采纳了也办不成！”
事情的结果自然是刘璋一如袁绍，没有采纳刘备之计，被刘备趁机分袭诸县，“因粮于敌”，进一步取得了战争的主动权。
刘璋这辈子似乎就要这么过了，他没有继承父亲刘焉那种编东州兵以定川蜀的气魄，甚至连守家的本事都没有。
而他的一个儿子，却隔代遗传了祖父的精神，在老爹东一榔头西一棒槌的瞎指挥加不指挥之时，他毅然而然的站了出来，用自己那年轻的臂膀，顽强的斗志，去挑战一切可知和未知的困难。
在刘璋军一败再败，被刘备打的晕头转向，人人“闻备色变”之时，
他，却要用鲜血和勇气，去对抗那有天下枭雄之称的刘备，以及他的虎狼之师。
少帅刘循。
提到“少帅”这个词，最有名的就是张学良，没有之一。
而三国时代的刘循也是这么一个人物。
但他没名，一点名气没有。
不过名气这玩艺，不一定就代表实力（也不一定不代表），这属于一个传播学传的范畴，很多时侯他要看受众群体的爱好程度。
比如张学良，他浑身上下充满了亮点，长的帅（民国四大美男之一），有一个有特色的爹（坐火车被炸死），有个传奇红颜（赵四小姐），再加上民族大义情节的英雄桥段（西安事变），想不火也难。
可刘循就不同了，长的没什么标志性特色，老婆毫无记载，老爹没特色----在英雄辈出的三国时代，有个当军阀的爹也算不了什么大事。
不过其实他还是有出名机会的，因为他有一个悲剧英雄式的桥段，但可惜的是，这个桥段在三国演义中，为了突出主角诸葛亮的光彩照人形象，被选择性阉割了。
现在就来还原一下这个桥段。
刘备在攻略蜀地之时，刘璋政权一直就有着各种激烈的争论，而刘璋一直在来回摇摆。一会儿大仁大义，无条件信任刘备，险些被刘备阴死。一会儿又全线冒进，直接被刘备揍回。
武将们也是冲动型的群情激昂，不打则已，一打就上五前锋，中场后防全不要了。
只有一个人，始终坚持着自己的原则，守着一个战略位置最为重要的地方。
自然，这个人就是少帅刘循。
而这个地方叫做雒城。
雒城，并不是一个比较大的城市，但这并不意味着它不是一个战略要地。
政治中心、经济中心、战略要地，这三者从来都是三个概念。虽然有的时侯它们会在一个城市上体现，但还是三个概念。
政治中心、经济中心，这个都好理解，因为它们离我们的生活很近，政治中心就是北京，经济中心就是上海，古代，经济政治中心往往就是首都，在三国而言，就是著名的长安、洛阳、许都、成都等等。
也正因如此，往往会造成一种误区，认为战略要地，理所当然的就是这些大城市，雒城什么破地方？怎么可能是战略要地？
而事实上，纵观三国时代的大战，没有一场是发生在那些大城市里的。官渡、夷陵、赤壁，这些地方都并非大都市。
二战中，则有一个事件更深刻的反映了这一点。二战后期，当美国军队统帅部主张攻占德国首都柏林时，后来成为美国陆军五星上将的布莱德雷将军，表示了明确的反对，认为这个时侯，没有必要费极大精力去占领柏林这样一个战略意义不大的地方。
造成这种情况的原因，就是因为战争是动态的。
它是一个高速运动的**体，任何一方都在不停的运动，调整自己的战术、兵力分布，从而获得更好的战争主导权。当双方都在运动时，必然会在某一个地区形成剧烈的争夺，从而形成所谓的“兵家必争之地”。
说白了，就是兵家常用的那句“扼其喉”，掐住对方的脖子，很形象。
而雒城，就恰恰是这样的一个地方。
刘循打一开始，就坚定的守着这里，张任等将败退时，就来找他了。在乱哄哄、动摇不定的时局中，有这样一种眼光和态度，这是一种什么精神？
这是一种“淡定哥”精神。
和张少帅那传奇的人生不同，刘少帅的最大特点，就是这两个字，淡定。
大量的精锐川兵，都被老爷子的一阵瞎指挥败坏个差不多了。现在守的又是兵家必争之地，刘备必然倾尽全力来攻。真真正危急存亡之秋也，刘少帅，你要怎么办！
刘少帅淡定的一摆手，那就守吧。
而他确实就是这么做的。这一守，就是一年。
历史没有给出详细的过程，只给了这个结果。但就根据这个结果，我们可以想象这次防守战的坚难程度。
一年，什么概念？现结个婚都有娃了。面对着刘备乘胜而来的虎狼之师，这简单的“守一年”三个字，那可就是血的代价了。在这一年里，刘循不知道要渡过多少个不眠之夜，喊多少次口号，亲临多少次战场，中间再有个金轮大王潜入比武、X过抱走刘循刚出生女儿什么的……
当然，中间的情节肯定没有郭大侠守襄阳那么离奇，但它却是真真正正发生了的。而且，小说式的离奇，没有，史诗式悲壮，则有之。
在这一年里，双方都付出了巨大的代价。除了那无数无名的将士枯骨之外，双方还各有重要人物，永远的消失在这场战役里。
刘少帅这边，是一个老将，一个精神偶像式的老将。
这老将叫张任。
说他是精神偶像，是因为……他真的是一个精神偶像。
为什么这么说呢？
唱歌的，有名而唱功超棒的，叫实力派，有名而唱功不好的呢？
统统偶像派！
同理，有名而战功卓著的，叫名将、名帅，有名而战功不好的呢？
精神偶像吧。
张任并没有什么出色的战功。有关他的评价就是一句“少有胆量，有志节”，丝毫未提其战功。有关他率军出战的记录，则是全败，被刘备一而再，再而三揍的体无完肤。
从这点讲，他确实可以被归为一个象征性的精神偶像了。但他用自己的行动，证明了他不是一个象征意义上的，而是一个真正的。
这种“真正的”，来源于他的精神。
他用生命诠释了，什么叫“屡战屡败，屡败屡战”。
从他临死前的那个“老臣”，说明了当时的张任已经上岁数了。而这样一个快退休的老爷子，却在他生命的最后时光，选择了为一个最后一个梦想去拼搏。
想起来最近颇有名的台湾老人骑摩托车的故事。说是有一群牙快掉光的老头，他们年轻时是一群摩托党。他们平均年纪超过81的时侯，其中一个成员自然性挂了，这唤起了这群老人曾经的斗志。于是，一群骑着摩托的老骑士，再度出发，车后戴着那逝去老友的照片，完成了139公里环岛路程 。
这次环岛，不会取得什么奥运会金牌，也不会打破什么吉尼斯记录。他们的行动里，没有辉煌二字，但是这种精神，却会被人深刻的记下来。
他的精神价值在于，
人的一生能有梦，敢追梦，那才是真正的无憾。
即使，你的梦，最终没有圆。
张任，就是这样的一个老者。他知道，对付强大的刘备，他没有胜算，事实一再证明了这一点。
但，他依然决定出战。
那一天，在雁桥上，老张任穿着那部已经败个差不多的战袍，脸上贴满了止血贴，再次率军发动了冲锋，目标，刘备军团。
他知道，前面等待他的是什么，死亡。
但他没有退缩，
这是他自己的选择。
人的生命只有一次，总要为点儿什么而活。在别人看来，这些事情可能根本没有意义，但只要在你看来，它们有意义，这就够了。
梦想，这是一个神圣的词，又是一个简单的词。实际上，它不必有多么崇高，一次139公里的环岛旅行，一次乡村级别乒乓球冠军的获得，甚至一本书的工整抄写，不管它在别人眼中是多么的渺小、可笑、幼稚，只要是你想要得到的，那么……
它们都可以称之为“梦想”。
事实上，任何大的梦想，也都是由这种小的梦想**而成。
关键在于，你有没有去做。
张任做了，为了他的梦想。现在，他的梦想已经全然和“伟大”无关了。事实证明了他的军事才能不足以成为一个名将，事实证明他的这次冲锋不可能对刘备有任何的实质性伤害，但他知道，他要做的，
是完成最后一次的冲锋。
“骑兵队，冲锋！”
或许，在那一刻，他会和亮剑里的孙德胜一样，只剩了一个人，却仍高喊着这句口号，向刘备成千上万的军队冲去。
“死亡吧，为了属于我的梦想，我死得其所。”
而在那一刻，刘备应该是感动了。
刘备看到了一个活脱脱的自己。
从这个孤独的身影里，他会看到自己当年的落魄。
当年，他也是这样，孤独着坚守着自已的梦。他一样是屡战，一样是屡败，一样是再屡战，曹操直把他打的体无完肤，让他最终不得不承认了自己的失败，逃出了北方，继而开始一个新的梦想实现方式。
不，眼前这个人，比自己更落魄。
自己不管怎么说，手下还有一个团队，有著名的关张同学一直跟着，还有俩媳妇陪着。就算是实现不了大梦，到退休年纪了溜个鸟，起码还能混个小康生活。更何况，自己的梦想，已经开始实现了。
而眼前这个人则不然，他什么都没有，说好听的是一个老将军，现在打光了，就只是一个老卒。他手下没有任何人，他也没有任何再实现梦的可能----这次冲完，他老人家就直接挂了。
他比自己更能坚守……刘备或许会这样想。
看着这个自已的影子，反身之后就开始越来越狠的刘备，难得了发了个善心。
“别杀他了，擒了，带回来，我给他做做思想工作。”
刘备开始做思想工作了，其实说白了就是最著名的劝降。
没想到，张任跟本不降。
“老臣终不复事二主矣。”张任这样说。
刘备开始见证了另一种梦想的实现方式-----纯粹的钓胜于渔。
他发现，对张任而言，结果一点儿不重要了，一切完全在于享受过程。他努力过了，他满足了，他压根不要结果。
刘备叹息了一声，只能杀了。
可能，这就是最好的帮他办法吧。
刘少帅那边死了偶像派的张任，而刘备这边，则死了一个顶尖的实力派人物。
庞统的一生。
是到了该总结他一生的时侯了。
因为快开追悼会了。
首先说明，庞统同志是他好同志，他的一生，是**的一生。（没办法，通用格式）
庞统字士元，襄阳人也。
他一直不是个一帆风顺的人。
小时侯，他是一个以笨著称的孩子（少时朴钝，未有识者）。为了打破世人的这种印象，他作了一番努力。
他去找了一个当时很有名的博导，叫司马徽。当时司马徽正在爬树（采桑于树上），看到庞统来，也没当回事儿，继续爬。两人就这么一上一下的谈着，司马徽渐渐发觉这个看起来笨笨的孩子有一种异于常人的地方。于是二人谈到深夜，司马徽也答应给他一个推荐（称统当南州士之冠冕）。
就这样，庞统开始了他的成名之路（由是渐显）。
名气，很多时侯是虚的，比如袁绍的四世三公。但名气绝对不是一个坏东西，关键看你怎么去用。
像袁绍袁术那样，自以为是，坐吃山空，那么名气不但没有，还是个笑话。
但放在聪明人手里，这玩艺就不一样了。
比如诸葛亮。
借着“卧龙”这个名气，诸葛亮做足了文章，让刘备三顾其以草庐之中，并马上拿出了他深研多年的博士论文隆中对，一下子给刘备留了一个极好的第一印象，并直接关乎到了刘备托孤的选择。
可见，名气无所谓好坏，关键在谁手里。
而庞统也是这样的一个聪明人。诸葛亮借着这份名气，等来了刘备，而他借着这个名气，等来了周瑜。
“周瑜领南郡，以庞士元名重，州所信，乃逼为功曹，任以大事，瑜垂拱而已。”
在跟着周瑜当秘书期间，他发挥了才智，并取得了周瑜的充分信任。然而就在他以为他的人生可以就此发达的时侯，意外却发生了。
周瑜挂了。
病死在伐蜀途中。
如果说庞统有一份完整的人生规划蓝图的话，这次意外，将完全改变它的走向。
他的这份蓝图，是来自于和周瑜关系非常好，对方完全放权的基础上。而这个领导一死，一切都要发生微妙的变化。
这是官场上的一个铁律。
很多退了休的老领导，都会很不适应。因为在退休前的一刻，他的家里是门庭若市，一波接一波的来人，小病一下，那都是整个病房放不下的礼品。
而就在退休的那一刻，人“哗”的一下，全没了。
为什么？很简单，就是权力。人来，是为了权，因为他们要获得一些东西。人不来，也是为了权，因为新任领导不会喜欢所有人仍往上任那里跑。
庞统面对的，就是这么一个问题。
一朝天子一朝臣，周瑜死了，东吴原有的权力体系必然发生改变。吕蒙还好说，他是武将，掌着军权，战乱年代，军队是一种天然的保护，不会有人敢乱动。
而他就不一样了。他只是一个秘书或者说办公室主任，纯属文官。
这样一个和上任领导极为密切的职位，他在东吴官场的未来，随着上任的死，几乎就完全不在自己手中了。
“整不了吕蒙，我还整不了你？”
不出意料的，庞统因为和周瑜的密切关系，被任命为了“周瑜治丧委员会主席”，送周瑜的棺木回吴。他也接受到了看似热情的招待，陆绩、顾劭、全琮都来探望。
但他，已然开始另有打算了。
因此，他也就毫不忌讳的，违反了另一条官场铁律。
另一条铁律，永远不要轻易评价别人。
官场上，事要做，话要少，多说多错，祸从口出。轻易评价别人，说了坏的，人人忌恨，说了好的，当事人只怕也未必高兴：“你小子凭什么评价我？”
而庞统，却在见身为四大家族的实权派人物陆绩、顾劭、全琮面前，说了这样的话。
“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”
“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。虽智力不多，亦一时之佳也。”
听到没，“驽马”、“驽牛”、“智力不多”……他不仅当面评价，而且都是这种词语。
足见他这时的心情，四字概括---去意已决……不打算在你们东吴混了。
而陆、顾的回答，则非常有深意：
“使天下太平，当与卿共料四海之士”
多么好听的一句话啊，但细细品来，就不难看出他们的意思了。
什么叫“使天下太平，当与……”？那天下要不太平呢？还“当与”不“当与”？
现在的时局谁都知道，诸侯争霸，乱的很，天下太平？谁知道那是猴年马月了。
所以，由陆顾的话就可以看出，他们也听出了庞统的意思。但他们并不生气，或许刚好相反，他们觉得庞统这样，很合适。
没什么比自动辞职再和谐的东西了。
于是，几人与庞统“深结而还”，庞统也自回去了他的原工作地，等待下一个机会。
那一个他认为合适的，新机会。
他的新目标，和诸葛亮一样，瞄准了刘备。
然而这个开局却不顺利，刘备没有像周瑜那样，直接委以大任，而是让他做了一个小县令。结果小县令也没做好，惹得刘备大怒，幸好鲁肃来了一封信，明确了庞统的定位，刘备重新重视，把庞统叫到身边，作了一番细谈。
细谈之间，刘备明白了，庞统是一个高级参谋人才，不是独当一面的封疆大吏型人才。于是当即做出调整，让庞统就任军师中郎将，留在左右出谋划策。
在这个位子上，他果然十分出色，多次出谋，为刘备取得蜀地提了许多好建议。
他终于再次看到了希望，自己的新人生，开始向着他计划的方向走。
然而，他没有想到的是，他的那个美好愿望，最终没能实现。
他的希望之花，在还没有绽放的时侯，就要在刘少帅坚守的这个叫做“雒城”的地方，凋谢了。
雒城，这样一个既非经济中心，又非政治中心，又没什么风景名胜的地方，在公元214年的这个时间里，却突然承载了这么多人的梦想。
刘少帅为了他的家，他的国，要守住这个地方。
张任为了他执著，死在了这个地方。
刘备为了他一生的宿愿，必须要攻下这个地方。
而庞统，为了他的蓝图，也必须要拿下这个地方。
因为他的蓝图，是和刘备紧紧联系在一起的。又或者说，他冥冥之中，和蜀地，有着割不断的联系。
当年，在周瑜身边办公时，正值周瑜打下南郡，要西征之时，目标就是蜀地。他们两人关系之所以好，恐怕在伐蜀的事儿上，也是有不少共同语言的。
而周瑜死，他转投刘备之后，他面对的又是这个地方。
可能这也是他信心百倍的原因，他研究这个地方不是一年两年了，所以他才敢这么坚决的跳槽。
他明白，这雒城一战，关乎着自已、刘备，乃至整个时局的命运。这一仗若胜，蜀地就已在囊中，而取得了蜀地的刘备，将正式成为足以抗鼎曹操孙权的一支强大势力。
而现实的战局，则是越来越严峻。张任的死并没有给雒城守军带来恐惧，相反的，因为这老将的意志，反而更加激发了守军的斗志，他们在刘少帅的带领下，拼死守城，力抗刘备，让刘备费尽心思也没能打下来。
于是庞统决定冲一把。
一直作为办公室主任，在机关里抄文件的他，披上了战袍，亲自率军攻城，激励三军斗志。
一般来讲，这样的一个场景都是很经典的。电影到了最后关头，一个人非常有信念的主角跑了出来，喊一番诸如“freedom！”之类的口号，然后大家就在他的意志光环下把城给破了，最后影片就在该主角和女主角的深吻之中结束。
不过很可惜，人生没这么公式化，也不是说有人悲情了，结局就会大团圆的。
现实是，“统率众攻城，为流矢所中……”单看这几个字，倒没什么，战场上嘛，受点伤是难免的，而关键在于，为流矢中后还有一个字------
“卒”。
这万恶的一个字……
庞统就这么挂了。
带着他的希望，和遗憾，挂了。
而且，雒城也没因他的激励，或死亡，就立马被破。刘少帅继续坚守着，该怎么还是怎么，地球照转，城照守。
这就是现实。
梦想，是不一定必然实现的，不管它那么崇高或多么不崇高。
现实就是现实。
而刘备看着这个，只怕是也会产生一种恐惧。庞统的梦，没实现，就死了。
那他的梦呢？
他执著到今天，用了整个生命去赌，去拼，他能成功吗？
他会不会也像庞统一样，刚刚看到了希望的曙光，然后就----挂了？
然而，残酷的现实却要进一步证明自己的残酷本色，就在这个时侯，一个雪上添霜，让刘备本就不爽的心情更加灰暗的消息，传来了。
这个消息是，北边的张鲁，出手了。
张鲁这个人，应该说一个绝佳的投机者。
注意，是“投机”，不是投资---一个政治上的投机者。
之所以强调他是一个政治上的投机者，是因为他首先不是一个政治人物。
而是一个宗教人物。
他的爷爷，叫张陵，在客居蜀地时，于四川鹤鸣山创立了一个道教史上的重要教派---五斗米教。而张鲁做为张陵的嫡孙，也当然的成为了五斗米教的第三代教主。
这一个简单描述，就可以看出来张鲁的第一属性了。
这就是传说中的教皇啊。
不过可惜的是，他出生在中国。中华文化的包容性，注定了在这块地方，是不可能出现西方式的政教合一体系的。
在中国，宗教发展有着截然不同于西方的情况。道、儒、佛的三家竟然可以并存，这在西方，是完全不可能的。别说你信奉的神压根不同了，就是相同，那都还要分出来这派那派，不是本派的那一律异教，遇一块就是头破血流。
中国就不一样了，古代做法事时，经常会出现既请和尚，又请道士的情况。更奇葩的是，道士和尚各唱各的，互不干涉，完事儿还可以坐一块吃饭，大家交流一下法事心得。
现代也是一样，有些道士上电视讲一下道，他会提一提老释，说那神不错。和尚也是一样，讲讲道，讲讲孔子，不知道的就跟大家是一个师父似的。
这就是中华文化的包容性。她的本质就是水。所以她在强大的时侯，才可以海纳百川。
水才能成海，罐头堆起来那叫回收站。
除了文化包容性，还有一个原因，使中国不会出现政教合一。
那就是皇权。
中国有太多的战争，这使中国人很早就摆脱了幻想。春秋时期打仗还有所谓的“礼节”，双方约好了地点时间，摆开阵势再打。而到了战国，这些就全成扯淡了，兵者诡道也才是当然的法则。
政治上，也是这样。
在经历了春秋时代诸国流行的“下克上”时代，并成功出现“三家分晋”“田氏代齐”后，各国君主都开始学精了----干吗呀那是，当个君主成天跟三孙子似的，怕这个家臣作乱，怕那个家臣弑主……都给我靠边站！
君主们开始纷纷强化自己的绝对君权地位，并在秦始皇时期达到了巅峰，天下地下，唯我独尊的“皇帝”这个名词，诞生了。从此之后，百姓们也不准信别的，只准信一个人。
那就是皇帝。
在中国，政权是绝对的领导地位。任何宗教权力都不可能凌驾其上。非但如此，各个宗教的教主，还必须要由皇权来册封，才能获得名正言顺的地位。
不过，也有人试图挑战一下这个法则。
比如我们的张鲁，张教主。
张教主虽然不叫张无忌，但也是一个大教的教主了，还是第三代嫡孙，比张无忌那个法王的义子根正苗红多了。他的手下可能也有不少的武林高手，光明二使四大法五五散人齐备。
但他明白，这些全是扯。
想当上真正意义的“教皇”，他必须掌握政治权力、军事权力。
于是，他以教主之尊，投身到了刘焉帐下，当了一个督义司马。
当时的刘焉，已经打算在蜀中割据了，于是派了张鲁，和另一个叫张修的一起，占领汉中，以绝汉使。把汉使的路一封，刘焉就天高皇帝远，可以在蜀中安心当他的土皇帝了。
而就在这个时侯，张教主一拍大腿----这不就是一个绝好的投机机会么！
张教主开始了他的第一次政治投机。
你刘焉不是想当土皇帝么？好，我也当！
他在执行完刘焉的任务，占领了汉中之后，顺道又把和他一起来的张修给杀了。在汉王朝和刘焉的土王朝夹缝之间，当起了汉中土皇帝。
这的确是一次真真正正的投机。
因为他并没有当土皇帝的资格。他一没有名将，二没有名臣，四大法王什么的教内高手搞搞刺杀，杀个把张修还成，上了战场，任你武功再高，也是一板砖的命。
枪杆子里出政权，可遗憾的事他没有强大的枪杆子。
所以是一次投机。
但还真投机成了。
刘焉本着当土皇帝的精神，觉得门口有这么一个人挡着汉王朝，吸引大家注意力也不错。出了事也好推---不是我要当土皇帝，实在是有个张鲁挡着，咱不能及时领会中央精神啊。
可中央也没空管他。那当口儿，董卓之乱，李郭之乱，然后又是曹操开始闹腾，四面揍人，再然后就是周边联合，揍曹操……张鲁这边，谁也想不起来。
所以他真在这里当起了土皇帝。不但如此，还是一个截然不同于刘焉、刘表的土皇帝。
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