奔跑的小兔子

有一只小白兔快乐地奔跑在森林中，在路上它碰到一只正在卷大麻的长颈鹿，小白兔对长颈鹿说: “长颈鹿长颈鹿，你为什么要做伤害自己的事呢？看看这片森林多么美好，让我们一起在大自然中奔跑吧！”长颈鹿看看大麻烟，看看小白兔，于是把大麻烟向身后一扔，跟着小白兔在森林中奔跑。后来它们遇到一只正在准备吸古柯碱的大象，小白兔对大象说： “大象大象，你为什么要做伤害自己的事呢？看看这片森林多么美好，让我们一起在大自然中奔跑吧!”大象看看古柯碱，看看小白兔，于是把古柯碱向身后一扔，跟着小白兔和长颈鹿在森林中奔跑。后来它们遇到一只正在准备打viper的狮子，小白兔对狮子说：“狮子狮子，你为什么要做伤害自己的事呢？看看这片森林多么美好，让我们一起在大自然中奔跑吧！”狮子看看针筒，看看小白兔，于是把针筒向身后一扔，冲过去把小白兔狠揍了一顿。大象和长颈鹿吓得直发抖：”你为什么要打小白兔呢？它这么好心，关心我们的健康又叫我们接近大自然。”狮子生气地说：“这个混蛋兔子，每次嗑了摇头丸就拉着我像白痴一样在森林里乱跑。”
 
这个关于小白兔的著名笑话其实有一些挺有趣的要旨值得品味。
 
首先，跑步和药品滥用的关系在这则笑话里占据了支配性的地位。兔子在跑步，并且他也说服了“准备抽大麻”的长颈鹿和“准备吸古柯碱”的大象和他一起跑。参与森林长跑以后，大象和长颈鹿放弃了滥用药品的行为。作者似乎在告诉我们“跑步是药品的替代品”。
 
但回头看看跑步的兔子，根据狮子的理论，他是在嗑药后才跑步并且说服他人跑步的。于是我们产生了一个疑问，如果跑步和药品可以互相替代，兔子嗑药后其实没有必要跑步，可他还是在跑，而且劝说别人和他一起跑。这个情境确实很吊诡，我们似乎不得不承认，跑步和药品不能互相替代。
 
好奇心驱使我们进一步问，为什么在二者不能相互替代的情况下，长颈鹿和大象仍然以跑步替代了药品呢？而且我们还发现，是一个已经使用过药品的兔子在跑步，而不是尚未使用药品的什么动物。作者实际上是在说，药品是驱使人跑步的动因。
 
嗑药最明显的作用是，通过神经系统产生快感。再看看兔子的话“看看这片森林多么美好”，森林是他们生活的环境，说森林美好，实际上也是在说生活美好。所以，嗑药对于兔子而言，是作用于他的神经系统，使之产生生活美好的感觉。于是可以说，认为生活美好的人会去跑步，并且会劝说别人跑步。
 
但长颈鹿和大象跑步的原因仍然没有清晰地展现。他们仅仅是听了兔子一句话就决定和他一起奔跑。而兔子的逻辑是：因为生活很美好，所以你们要跑步。于是我们无比困惑：既然嗑药可以让人产生生活美好的感觉，并且去跑步，兔子完全没有必要劝阻他们嗑药，也可以达到让他们跑起来的目的。但兔子偏偏这么做了，似乎唯一合理的解释是，生活美好并非嗑药后产生的感觉，而是一个既存的事实。兔子在说“森林多么好”的时候，实际上是在提醒长颈鹿和大象注意到这一事实。长颈鹿和大象加入森林长跑，也仅仅是因为他们意识到了生活的美好。
 
甚至，如果我们足够大胆，不妨作一普遍化的尝试。在未意识到生活美好的时候，长颈鹿和大象都没有跑步。“跑步”在故事中或许是用来谕示一个不寻常的实践。这一实践只有在意识到生活美好的情况下才会出现。也就是说，是否意识到生活是美好的，很大程度上决定着个体的实践活动。
 
此时，一个恼人的问题再次浮现：嗑药后的兔子和仍然保持清醒的大象长颈鹿到底是否存在区别？既然嗑药是整个故事的主线，我们不妨假定它必然会造成一些区别。
 
但小兔子真的嗑药了么？长颈鹿、大象、狮子的嗑药预备都是叙事者告诉我们的，与此相对，“兔子已经嗑药”是叙事者借由狮子之口说出的。狮子在三个地方和故事中出现的其他动物有所不同。第一，他是食肉兽。第二，他使用的是viper这样一个可以泛指多种药品的东西，而其他动物使用的都是被具体化的某种药品。第三，他没有去跑步，反而把兔子胖揍了一顿。
 
食肉兽的设定和狮子的一般形象很容易让人把这个人物和森林政权中的统治者联系在一起。当他揍兔子的时候，更强化了这种印象。我们甚至可以大胆地认为这是狮子行使权力的行为，特别是结合长颈鹿和大象表现出“惊恐”这一细节。狮子作为有权者，揍兔子其实是对越轨者进行惩罚，并且籍此扭转社会失范的趋势。
 
可是，兔子唯一和其他动物的行为有所不一的地方在于它劝说他人跑步。为何这在统治者眼中构成了一种失范行为？这就和叙事者对狮子使用的药品语焉不详有关了。
 
我的假设是，狮子其实并没有使用药品。相反，他作为统治者希望被统治者使用药品。所以，兔子的跑步提议一旦造成了其他动物不使用药品的结果，在统治者眼中就构成了失范行为，需要予以惩戒。
 
接下来的问题是，为什么统治者希望被统治者使用药品而他自己也假装使用药品？是不是他通过提倡这一行为本身，来谋求一种不能言说的效果？关键点其实就在长颈鹿和大象表现出的“惊恐”上。在此之前，整个故事营造的氛围是快乐的。这种快乐的氛围被统治者评价为失范。统治者反而要在被统治者的心中产生“惊恐”，说明这在他眼中是社会的常态。易言之，狮子依靠惊恐实现统治。在不使用药品的情况下，这种恐惧会被快乐取代。而使用药品，可以轻易地在被统治者的意识中植入恐惧的因素。
 
所以，我们推翻了前面提出的猜想，药品滥用并不带来快乐，而是带来恐惧。
 
于是，这个故事隐藏的一个环也被揭开了。其实兔子并没有嗑药，他不嗑药所以意识到生活是美好的，并且进行了一些不平凡的实践。这种实践反过来带来快乐。快乐使狮子恐怖统治的基础面临瓦解。狮子也没有嗑药。所以，在维护统治的意愿的驱使下，狮子选择了惩戒兔子，并说实际并没有嗑药的兔子嗑了摇头丸。请注意，在这样的语境下，嗑摇头丸本身便不是罪名，罪名是嗑了摇头丸之后表现出了不同于恐惧的心理状态。所以说，在一个强权政治中，毒药并不是宗教什么的，而是恐惧。所以又说，快乐是强权政治的天然敌人。我们甚至可以猜想，作者本身是生活在强权之下的人，甚或是那只在恐怖之中仍然保持清醒和快乐的小兔子自身，所以才以这种隐喻的方式书写着政治的箴言。小兔子在故事里以哲学家的面貌出现，却最终难逃统治者的惩戒。在故事外，他也作为一个可怜可悲又疯癫的形象被我们嘲笑。这或许便是作者所理解的哲学家的命运。

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看完开始的笑话，我笑了；再看完后边的分析，我笑不出来了

小白兔代替了小明在笑话界的霸主地位

自从把我天朝喻为人畜无害的小白兔之后 很多笑话看起来更有喜感了

坐等和谐

想太多了，人反而会觉得太累！

Police 提示
毛发可以用来检测 是否吸食毒品
所以狮子- - 悲剧啊
不是毛长 而是毛太短了

大象敢么？

引用第6楼albert1985n于2010-10-01 07:42发表的  :
Police 提示
毛发可以用来检测 是否吸食毒品
所以狮子- - 悲剧啊
不是毛长 而是毛太短了

.......

                               
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怎么用毛发检验啊？

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