<转载> “独狼”式惊天血案折射文明世界的罪与罚

   

    屠刀举起的那一刻、枪声响起的刹那间，生命的哀嚎震颤心田。除了惊恐和愤怒，整个世界都在反思，如今的社会到底怎么了？就在南京大屠杀纪念日刚刚过去的12月14日，相隔万里之遥的中美两国相继传出屠杀儿童的骇人新闻。这是历史的嘲讽还是现实的无奈，各种感慨和争执不绝于耳。其实，凶手不止举起屠刀、扣响扳机的一两个人，更应该承担罪责的是这个喧嚣的社会，这个滋生各种新式恐怖主义的无形的温床。
先来再现一下血淋淋的画面吧，也是对逝者的一种祭奠。12月14日，美国康涅狄格胡克小学发生校园枪击惨案，造成28人死亡，其中包括20名儿童。此前不久，同样是在12月14日，大洋彼岸的中国河南光山县，一男子持刀在该乡陈棚村完全小学门口砍伤学生，受伤的学生22人，群众1人，这是已是当地一年多内的第三起校园安全案件。两则血案除了作案手段不同外，情节何其相似，都是对生命的残害，都是突如其来的屠杀和震撼。愿逝者安息！
这样的血案恰巧发生在“南京大屠杀”纪念日之后，更是一种历史的讽刺。不同于南京大屠杀，在非战时的和平年代，凶手残害的是本国同胞的生命，更令人心寒。类似这样的案件，近年来世界范围内频频发生，引发人们对良心的拷问，对相关制度的指责。相比于较大的恐怖袭击案，个人恐怖的威胁警报频频拉响，有分析称之为“独狼”式恐怖主义袭击的威胁。所谓“独狼”，即不属于某个恐怖组织的单独行动的恐怖分子。挪威7·22爆炸枪击案、法国图卢兹连环枪击案、美国奥罗拉影院枪击案等等不定时发生的桩桩血案，都表明当今世界面临着这种新式恐怖主义的严峻威胁。尽管作案者只有一个人，但“独狼”们制造的恐怖事件之破坏性不亚于一个集团，另外更有其独特的恶劣影响。
面对血案的发生，很多分析都条件反射式地将矛头对准了“枪支管控”之类的争议性制度，这样的指责不禁让人想到行凶之后却强调“非我也，兵也”的狡辩之词。《华盛顿邮报》14日刊文指出，重大枪击事件的发生对美国人关于控枪问题的立场并不具有突出影响。总体而言，在美国，支持控枪在政治上并不受欢迎。文章说，民调机构盖洛普公司自上世纪90年代以来所做民调显示，支持立法严格控枪的美国人逐渐减少。去年，甚至超过半数的美国人主张枪支法律应该维持现状，或者更宽松一些。
不可否认的是，武器管制不严、枪支泛滥使得“独狼”恐怖主义从技术上成为可能。但是，这样的表面现象不代表“病灶”就在于此，聚焦枪支管控问题可谓治标不治本。此次康州枪击案发生后，就有当地民众指出，这次枪击事件与其说反映出持枪问题，还不如说反映出美国人的精神状态。现在很多美国人认为自己没有受到社会公正对待，没有得到社会应有的帮助，所以他们需要通过暴力获取关注，“这才是最大的问题”。建议全社会将更多资源投入到对人们心理健康的研究中，特别应该资助那些贫困的、没有保险、缺乏关照的人群，他们是社会潜在的不安因素。
不止美国社会如此，整个“地球村”都应该将这个问题深入化看待，这是一种普遍的“社会病”。在大多数这样的血案发生后，“独狼”都会被指证为精神异常，这似乎掩盖了“社会病”的本质问题。然而，欲盖弥彰。在社会一天天高速物质化的同时，很多传统价值观念和传统社会规范遭到削弱、破坏、乃至瓦解，导致很多社会成员心理不适，严重时会导致个别人心理的变态，进而产生一系列恶果，比如犯罪和自杀。
很大程度上，屠杀无辜者变成了“独狼”们发泄不满的手段，或者是报复社会的手段。在理想状态下，社会机会结构为人们实现自己的目标提供了较充分的合法手段，因而类似屠杀这样的越轨行为较少发生。但现实机制往往是不成熟的，许多很难通过社会认可的合法途径去实现目标的人就有可能违反规范，或认为没有必要遵守这些规范，尤其是相较物质追求忽视价值坚守的当今世界。
有调查表明，社会不公是导致类似案件多发的重要原因之一。研究人员多次指出，贫弱者为黑为恶的趋势越来越明显，他们多是被边缘化的“失败者”，长期处于被人漠视的境地，渴望受人瞩目，但却总是事与愿违，经济窘迫，婚姻生活不如意，生活圈子狭隘局促等等。不过需要正视的是，很多人的贫困，实际上源于资源分配的不公，发展机会的不公。这样的贫富差距，极易让贫困者产生被剥夺感，而这种被剥夺感又是敌视或仇恨的心理根源。当有人感到自己的不利处境是因为他人的剥夺造成时，社会中就潜伏着冲突的危险。这种恶性循环，很大程度上是社会逼人为恶。可以说，不是所有人受到不公平对待就会违规犯罪，但是，社会不公肯定会促使人走向社会的反面。例如美国亚利桑那州图森市去年年初发生的枪击案就可归结为政治议案不公正而引发的社会问题。
有必要指出的是，在血案频发的背后，是人情冷漠的日益严峻。人们似乎在血案爆发的当时躁动不安、悲痛万分，但很快便将其抛诸脑后，继续往日的事不关己。类似于社会学家齐美尔有关货币哲学的描述，日复一日的货币交换使得人们倾向于数量的计算，抛弃了互动过程中的情感因素，与人们直接相关的只是他人的社会角色，而不是具体的活生生的人，从而导致了社会关系的非人格化。最后，在货币的强力冲击下，许多人的人生观也发生了剧烈的变化：一些人变得愤世嫉俗，而另一些人则变得对任何事物都无动于衷。久而久之，这便成了一种无形中塑造的冷漠氛围，不是冰窖，胜似冰窖。在这样缺乏人性关怀的社会中，人们面对泯灭生命的暴行，除了一时凑热闹般的叫嚣外，本质性的相关改变几乎没有。而这，又将进一步促使“独狼”酿造更多的血案。
在一切似乎皆有可能发生的当下，金钱社会制造的“暴力文化”成了血案发生的催化剂。以美国为例，近几年来，美国一些有线电视台推出了以血腥暴力与色情吸引眼球的电视剧，如《斯巴达》和《权力的游戏》，每集都有血流成河、开肠破肚的凶杀场面。一项调查表明，年仅12岁的美国孩子，就已经在电视上目睹过8,000次谋杀场面和10万个暴力镜头。此外，电子游戏中的暴力内容也常常被指为校园枪击案的罪魁祸首。据称，制造康州血案的名叫兰扎（Adam Lanza）的90后曾是人见人爱的“三好学生”，父母离异后渐渐患上自闭症，最终化身杀人魔王。可以想见，喧嚣浮华的外在世界和凶犯年轻心灵受到的创伤形成莫大的反差，加之暴力文化的熏染，使他进而产生不可遏制的报复心理。这里，凶犯本身也成了受害者，这是个人成长的失败，是家庭的失败，是社会的失败。
当然，这里阐述相关的社会“罪责”不是替相关部门脱罪，而是希望更多人关注到问题的本质性和复杂性，进而产生更好的应对策略。否则，即使制止了枪支泛滥，还会有其他形式的恐怖主义滋生，即使手无寸铁也会对他人产生突如其来的威胁，例如投毒、纵火、驾车撞人等等，不胜枚举。虽然危害的数量和程度有所不同，但本质都是一样的。社会的发展是要付出代价的，所谓有罪必有罚。层出不穷、防不胜防的“独狼”式屠杀完全可以看做文明社会、文明世界受到的惩罚，那些在意外的屠杀事件中丧生的人们充当了这个喧嚣浮世的替罪羊。


转自 popyard

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（网易的数据可能部分准确）

合法低调持枪，可能是解决校园严重犯罪的一种好方法。