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艾弗所之七圣童 历史记载，七圣童为躲避暴君德基的虐政而进入山洞沉睡，于少德奥多西在位时候苏醒。因此开始沉睡是在公元249年到251年间。苏醒是在四百零八到四百五十年间。 当年少德奥多西王在亲自前往艾弗所见证了七圣童的奇迹之后，按照圣人的嘱托，没有惊动他们再次安眠在山洞中的圣躯，而是封闭了洞口，并在洞外依山势起造圣堂殿宇。按照当时人的设想，以后千秋万代，信徒都将在此礼敬圣人，直到万民复活之日，七圣再次走出山洞，经过圣堂，和历代安葬在周围墓地里，而今复活起来的信众一起迎接复临的万王之王。 可是世人薄福多罪，因为新宗教的兴起，政权的更替，艾弗所几经战乱，著名的“显扬圣母为诞神女大殿（纪念艾弗所普世大公会议的圣殿）”“著福音者神言圣约安使徒迁化处大殿（使徒显灵迹之空墓所在处）”等极富盛名的朝圣处，和艾弗所古城一起在战火中化作瓦砾。城外山丘中的七圣童圣所也未幸免。如今朝圣客前往艾弗所，只能在一片废墟中凭吊古城昔日的荣光。 当年毁坏七圣童圣所的异教徒，在砸开少德奥多西王御印封闭的洞口之后，却没有如愿得到圣髑——安眠中的七圣童在他们面前如水迹蒸发于空気般消失无踪。于是民众明白，这艾弗所的七位圣贤，就如曾寓居此地的至圣诞神女，以及在此地安息的使徒圣约安一般，他们神圣的肉身，预享了未来国度的恩惠，已经升遐至一个亵渎之手不能触及的圣境，等待未来的复活。 虽然如此，圣人因其慈悲，并不离弃此污浊秽土，常随方显现，救度具缘。曾有中世纪（七圣童圣所已经毁坏之后）的朝圣者探访山洞，分明看见七圣童仍然在洞中安睡，面容身形一如生人，并如常人睡眠般不时翻身、伸手展足。 艾弗所总主教，大宣信者圣玛尔科-艾弗革尼科在被囚禁于林诺岛时，曾在梦中见到七圣童显现，告知他不久将被释放，回到君堡的祖居。果然圣人在七圣童瞻礼这一天获释，于是为了感谢七圣童，圣人写了一篇著名的赞美诗奉献给他们。 七圣童如今虽然安眠在无疾无忧无叹息的常生之域，但其应化垂迹则无远弗届。如果诸位某天坐飞机旅行时，猛然发现身边空位上不知何时坐了七个打盹的少年，他们可能并非假期结伴旅行的中学生；又或者下班回家，看见门边墻脚睡着七个小乞丐，可别急于叫骂，他们也可能不是普通的乞儿呢！
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