南京话在明朝最“来斯”上朝时必须说，还全国推广(组图)

2015-02-10 04:21:33　来源: 现代快报

登录/注册后可看大图 陈宗霞 现代快报记者 邱稚真 摄

登录/注册后可看大图 单人耘 资料图片

　　外地人到南京，感觉相当亲切。“阿要辣油？”“什么，I love you？”……嘿嘿，我们南京人，就是让人温暖亲切。而南京话就像南京人一样：包容，有“大萝卜味儿”。

　　快过年了，在外的你，有没有想念南京，想念南京话呢？现代快报联合江苏省语委昨起推出“听乡音解乡愁·我是江苏人”全媒体行动，为你奉上最全、最正宗的江苏13市方言。这些温暖人心的乡音，全部出自《方言江苏·乡音悠扬》资料库。那么今天，现代快报就跟你来韶韶南京话。现代快报记者 胡玉梅 金凤

　　明初上朝，规定必须说“南京话”

　　“城门城门几丈高，三十六丈高，骑花马，带把刀，走进城门抄一抄，问你吃橘子吃香蕉。”这首童谣，是上了岁数的南京人，再熟悉不过了。可你知道吗？南京话曾是“官话”，还在全国推广呢。

　　南京话最牛的时候，是在明朝。“泥腿子”皇帝朱元璋定都南京时，安徽凤阳话和南京本土话的综合体一度成了官话。“明朝初期，官员们上朝，说的都是南京话，不管是谁，在朝廷上必须说南京话。这是规定！而且，当时，南京话还作为官话，在全国推广。不过，后来朱棣迁都北京，南京话的地位逐渐下降。” 南京市非物质文化遗产保护中心主任王露明告诉现代快报记者。

　　其实，很长一段时间，南京话都是官方语言。南京师范大学文学院教授孙华先说，六朝以前，南京地区通行吴语，“后来西晋、东晋之交，北方士族南下，司马睿、谢安等人把西晋首都洛阳流行的方言带到南京，造成南京的吴语发生变化。”再后来，又有几次迁徙，明初南京又作为国都，这使得南京话成为传统的汉民族方言。

　　到了明清时期，南京话成为汉民族流通的通用语言，甚至一度受周边国家推崇。“我们近些年在日本发现了一些资料，资料显示，一直到清朝末期，日本人学习汉语时，还把学习南京腔作为学习汉语的正宗的腔调。”孙华先说。

　　南京话说相声评书，唱曲都可

　　“我滴乖乖”“不要说张飞了，就是王菲，姨娘都给你买！”“阿晓得啊”……当年红极一时的电视剧《武林外传》中，这些地道的南京话，让人笑痛肚子。在电影《桃花运》《推拿》中，梅婷一口的南京话，赢得了不少票房。而用南京话唱的《喝馄饨》，也一度唱到了南京人的心坎里。

　　“南京话还演变成了具有本土气息的一种文化，南京白局、南京评话、南京白话、南京吆喝，这些都已经是‘非遗’了。”王露明告诉现代快报记者，南京白局就是用南京话清唱一曲，在上世纪五六十年代，每逢过年过节，都特受欢迎。南京评话，就是用南京话说书，南京人要是听过孔幼平的评话，一定欢喜得不得了，遗憾的是，老人在2008年辞世了,“南京评话也就一直处于冷冻状态了”。南京白话，就是用南京话说相声。南京吆喝就是旧时南京街头的叫卖声。

　　土生土长南京人才能成“发音人”

　　那么，地道南京话的发音人都有哪些人？据介绍，江苏方言库的采录过程中，江苏省语委在全省70个调查点选出了425名发音人。“发音人必须在当地出生、长大，家庭语言环境单纯（父母、配偶均是当地人），未在外地长住，能说地道的当地方言。”参与方言库建设的苏晓青教授介绍，老年发音人还需具有小学或中学文化程度，一般不宜选择大专及其以上文化程度的，青年发音人不做限制。“如果文化程度高，普通话说得比较好，方言就说得不地道。”苏晓青坦言，由于限定条件很多，在某些区域，“方言老男”的发音人很难找。

　　教你用南京话拜年

　　江苏语言资源有声数据库发音人 陈宗霞

　　教你用南京话拜年

　　过年了，遇见做生意的朋友，老南京人会拱拱手，送上一句“恭喜大发财，元宝滚进来”；晚辈给长辈拜年，会说“福如东海长流水，寿比南山不老松”“新年吉祥，身体安康”……说起这些老年俗，江苏语言资源有声数据库发音人陈宗霞就打开了话匣子，她说，小时候过年，老南京人都把这些吉祥话挂在嘴边。

　　而在南京，想听最地道的南京话，非老城南莫属。现年67岁的陈宗霞就出生在老门东三条营70号，全家从曾祖父起，就一直居住在那里。“当时老门东一带有很多织云锦的工人，四伯父也是织锦工人，闲暇时，就编一些白局唱词，我爸爸会拉胡琴。下工后，爸爸和伯父就会到中华门的门洞里，演唱白局，织锦的工人们也喜欢去听他们演唱。”

　　陈宗霞从小耳濡目染父辈的口授心传，平时也喜欢捣鼓创作，编白话、相声段子。不过，陈宗霞坦言，现在流通的南京话跟她小时候讲的老南京话已经差别很大，有的年轻人根本就听不懂。

　　教你吟诵《乌衣巷》

　　江苏省文史研究馆馆员 单人耘

　　教你吟诵《乌衣巷》

　　“朱雀桥边……野草花啊；乌衣巷口……夕阳斜啊；旧时……王谢堂前燕呀；飞入寻常……百姓家啊。”在《方言江苏·乡音悠扬》方言诵经典的片段中，一段古朴沧桑的古音用吟诵的方式诵读起这首《乌衣巷》，仿佛一下子将人带入粉墙黛瓦的夫子庙。



　　这段沧桑的古音来自国家大学生文化素质教育基地的兼职教授、江苏省文史研究馆馆员单人耘老人。单人耘老人生于1926年，是南京江浦桥林镇人。单人耘告诉现代快报记者，他的外公彭绍樵是前清时期的举人，从小教他读古文、练书法，13岁师从林散之，学画、练习书法，后来考入金陵大学。“外公和林散之都会吟诗，我是受他们的影响，十三四岁的样子就会吟诗了。”

　　单人耘吟诵的腔调属于江浦诗腔，这是口头流传下来的腔调，吟诵的风格因人而异。“我保留了最初的八成吧。”

　　高低起伏的吟诵腔调有什么讲究？单人耘说，“吟诵时要有感情，是赞美、愤怒，还是怀古，要将诗的意境、作者的情感和吟诵人的体会融会贯通，本人还要会作诗，不然诵不出其中的韵味。”现代快报记者发现，当吟诵“旧时王谢堂前燕”时，老人特地加重“旧时”两字的读音，“吟诵要根据诗词的平仄把握韵律”，平声和仄声的声调要轻重分明。

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