八卦一下——清兵军服背上的“兵”和“勇”的区别

<DIV><BR>大家经常在有关清朝的书籍，文章或影视剧上看到“兵”和“勇”二字，特别是电影，电视剧上整装待发的清军队伍里，通常背上贴着这两个字。好像这使人容易联想到“勇”就是特种兵,“兵”就是一般军人——实事上不是这么回事。 <BR>史载“兵”是清代国家的常备武装力量，包括八旗军和绿营军。八旗军为满兵，绿营兵则是为弥补满军的不足又建立的汉人组成的汉兵。这种军队以绿旗为标志，以营为建制单位，故称绿营兵，也叫绿旗兵，简称营兵。八旗军同绿营兵虽然使命相同，都是保家卫国，但主次不同，朝廷倚重不同。按定制：八旗兵大部分卫戌京师，为国家精锐部队，掌管京师安全；绿营兵则遍布全国各地，数量要比八旗兵多几倍乃至几十倍。通常影视剧上浩浩荡荡的大军都是绿营兵。 <BR>　　 <BR>　　顺治以后绿营兵日渐取代八旗兵的主要地位。康熙年间大清朝建立不久，力图以和为贵，于是军备废弛，萎靡不振。八旗兵丁一劳永逸，长期处于养尊处优的地位，以至于三藩起事临阵磨枪亦难振军威，武力，故，三藩之功实属绿营兵。雍正登基后，立志彰显满军尚武精神，乃三令五申“八旗为满洲根本”，大动干戈，整军治军，终于使得士气大振，维护了国家统治。 <BR>　　 <BR>　　史载“勇”也是兵的一种。雍正，乾隆朝后遇有战事，若八旗和绿营兵不足用，则就地取材临时招募的军队，战事完了后立即解散，不是国家正式的军队，即就是战事有功的也不久留久用。直到清末太平天国时，曾国藩以团练起家，才改非正式的乡勇为练勇（即湘军），定兵制，发饷粮，称为勇营。从此，“勇”基本代替了 “兵”成为国家的正规军主力。</DIV>

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<>勇是后备役?</P>
<>后来不是也有汉军八旗吗?和绿营兵有什么关系?</P>

记得小学排课本剧时老师讲过这个问题

散兵游勇嘛～

<>清代的“兵”与“勇”　<BR> <BR>    在阅读有关清代的文章、小说中，我们常看到“兵”“勇”二字，有人误以为是一回事，其实是两码事。<BR>    兵，是清代国家的常备武装力量，包括八旗和绿营。清朝在入关以前．主要依靠由旗人编组的八旗兵的力量。 1664年入关“定鼎中原”后，为了弥补八旗兵员之不足，又建立了由汉族人组成的汉兵。这种军队以绿旗为标志，故称绿营。也称绿旗营，简称营兵。八旗兵大部分用来卫戍北京，小部分驻防全国某些要地。绿营兵则遍布全国各地。八旗兵入关后，由于养尊处优，迅速腐化，到康熙初年三藩起事时。八旗已无力镇压，只有依靠绿营了，乾隆末年。绿营也逐渐腐朽，这两种军队虽然有区别，但都是清朝的正规军，其驻防地、兵额、饷银等都有规定，不经过朝廷是不能随便更易的，也就是所谓“经制兵”。<BR>    “勇”则不同。勇又叫“乡勇”，是由于军事的需要而临时召募的军队，以补八旗、绿营之不足。战事完了即解散，不是国家正式的军队。乡勇始建于1787年，清将福康安去台湾镇压林爽文起义。他的“官兵”屡遭失败，遂采取“以土著破土著”的方法，广募“乡勇以厚兵威”，终于镇压了林爽文起义。嘉庆初年时，川、楚白莲教起义，绿营已无力镇压，清廷就广事召募川、陕、楚三省“乡勇”帮助绿营作战，才将白莲起义扑灭。但这“乡勇”仍不是清朝的正规军队，一侯起义被镇压下去，就纷纷解散了。到太平天国革命时，曾国藩以团练起家，改非正式的乡勇为练勇(即湘军)，定营哨之制，优给饷银，称为勇营。这时，清廷因八旗、绿营腐败，中得不依靠曾国藩的湘军、李鸿章的淮军(也是召募．的)镇压太平天国革命和后来的捻军，从此，“勇”代替了“兵”(绿营’仍存，但已无多大作用)，成为国家的正规军，即“经制兵”。 </P>
<><a href=\"http://www.lwinfo.com/fhjs/jscs/jscs7.htm\" target=\"_blank\" ><FONT color=blue size=2>http://www.lwinfo.com/fhjs/jscs/jscs7.htm</FONT></A></P>

<><FONT size=4>补充一下竹雨兄的说法，“绿营”制度是国家固定的兵制，“练勇”则是一种应急之策，从历史的角度来说，一项制度即使名存实亡，但仍须做为探讨某一段历史流变的依据；一种对策即使成为惯例，也仍不作为正式之制度。从这个意义上来说，绿营应该是贯穿始终的清代国家兵制，练勇也仍不能以“正规军”称之。湘军及继之而起的淮军，可算作中国近现代史上私人武装、军阀武装派系的始源。</FONT></P>
<><FONT size=4>举一例子，明代地方政治的最高长官是布政使，朝廷有事时派出临时大员总督、巡抚，完事撤销。到了清，这一举措则演变成惯例，如两江总督、江苏巡抚之类，但其身份职属仍算作中央大员。地方官员的最高首长名义上仍以布政使（藩台）、按察使为主。所以，严格说来，以制度论制度，练勇制和总督以及前朝的节度使等，都不能作为制度考察的主体。</FONT></P>
<><FONT size=4>但就事论事，仍不能脱离这些实际上左右政治、军事的流变之举，其意义，大致可作为探讨制度设计成败的出发点。</FONT></P><br><br><br>

[此贴子已经被作者于2006-10-15 14:09:14编辑过]

<>从“兵”到“勇”，其背后的潜台词是国家的控制力已经从满洲人逐渐转移到汉人手上。放得更广一点，太平天国失败之后，清代的封疆大吏也渐渐由汉人担当了。再放得更深一点，被征服民族已经完全同化了征服者，武力上失败的汉人从文化、政治上最终还是战胜了基于部族政权而建立的清代。</P>
<>太平天国，无非是加快这一不可逆的转化历程。20世纪的中国史，最终还是要由汉民族（包括本族人、以及所有纳入汉民族圈的异族人）自己来书写。</P>

曼施坦因是不是德甲老大，王者拜仁的MJ？

顶

一个是军人一个是民兵……

<>警察---协警---保安</P>
<>大家明白了吗？！</P>