方正县碑文和碑序，内容和网上的愤青版本不一样

“1945年日本战败投降，日本开拓团民15000余人集结方正，欲取道回国。因饥寒流疾，有5000余人殁于荒郊野外，简而掩埋。其间历经近二十年，方正人民不忍其尸骨散落于荒野，遂以仁善之心将其集整。1963年，国务院总理周恩来批准建设‘方正地区日本人公墓’，将尸骨埋于墓中。1984年，‘麻山地区日本人公墓’迁移至此。墓中亡者多无姓名，经各方努力，搜集部分，故今将墓中亡者姓名刻录，一为告之日本后人，其先人长眠于此，勿以忘之；二为展示人类至善大爱乃人性之根本；三为前事不忘，后世之师，反思战争之危害，昭示和平之可贵。故立此名录，以警世人。”

同时设立的中国养父母逝者名录墙的序言如下：
“1945年秋冬之际，日本开拓团民罹受战败之因，撤离方正，多有幼童弃于此处，沦为遗孤，其羸弱之体难抵饥寒露宿之势。方正父老不以其为敌国之后而漠然，而以炎黄传承之礼拯救其于水火。经年数月，含辛茹苦，胜若己出，穷己所能抚其成长，并忍生离之痛送其回扶桑故里。乌鸦反哺，羔羊跪乳，是有遗孤远藤勇建立中国养父母公墓，以彰养育之恩，天地难酬之情。为彰表养父母养育之功，尽显其不计怨恨之德，故将养父母名字刻录其上，流芳于世，以育后人。”
“以史为鉴，珍惜和平。”洪振国说，“方正这样的两座公墓，在全国其它地方可能都是不会有的。它反映了方正县在抗战结束时所经历的一段特殊的历史。我们设立这两面名录墙的目的，就是为了更加真实、更加有说服力地展示这段历史，警示和教育后人更加痛切地认清法西斯主义的罪恶，更加深切地感受中华民族博大的人道主义情怀，牢牢汲取历史教训，永远珍惜世界和平。”

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本人早就在
http://bbs.gerfans.cn/thread-181375-1-1.html
这里面帖过了，可惜联盟里的德迷根本不具备自己所标榜或向往的理性、严谨的品质。

引用第8楼rothai于2011-08-04 11:46发表的  :
http://www.douban.com/note/164988787/

                               
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恩，上面那个链接已经被屏蔽了，下面这个还有效
http://www.douban.com/group/topic/21507221/

咋说咋有理。炒作而已，其实是为了旅游创收。

不管怎么说,现在是个特殊的时期,这种容易引起误会的事情闹起来是很正常的...
再者说,FQ群体是什么样大家都知道..
倒是这件事,不管怎么说也过于夸张了...就算不是FQ的很多普通人也确实难以接受,尤其是那些老人们..

一为告之日本后人，其先人长眠于此，勿以忘之；二为展示人类至善大爱乃人性之根本；三为前事不忘，后世之师，反思战争之危害，昭示和平之可贵。故立此名录，以警世人。”
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简直就是混淆是非的一笔文字游戏。

首先，做为被侵略的国家，有主动权利和责任告诉“日本后人”，他们葬在这里的“先人”是有罪的，是进入中国土地的掠夺者。“日本后人”到这里来应该感到惭愧，应该替他们的“先人”向那些曾被他们压迫的中国人谢罪；

其次，笼统地说什么“反思战争之危害，昭示和平之可贵”也是错误的，难道中国人民进行的抗日战争也是一种危害吗？在日本侵占东北的14年中，在日军的刺刀下也有过短暂的“和平”，难道这种“和平”也是可贵的吗？

如果方正县一定要立一座警示碑，碑文上应该有这样一些内容：首先，告诉来访者，这里埋葬的都是些侵略者，他们对中国人民是有罪的，他们曾是日本侵华的工具，最终他们自己也成为日本侵略的牺牲品；其次，提醒来访的中国人，如果不是抗日战争的胜利，我们将成为这些人的奴隶。因此，我们要强大，要团结，永远不能放松对外敌入侵的警惕；第三，告诉所有的来访者，胆敢侵略中国，这些“亡民”的下场就是他们的下场———辗转死于沟壑，葬身异国他乡———因此，永远不要低估中国人民保家卫国的决心和能力！

　　如此，或许真能“警示和教育”侵略者的后人，同时，也使我们中国人民自己受到教育。

我就是FQ，看到小日本就 [s:102]

日本侵略中国时期，他们派到中国的“开拓团”是个什么东西？简单点说，就是日本企图把他们占领的中国土地永远据为己有而派遣的“殖民团”，据史料记载，“九一八”事变后，日本共向中国东北派遣开拓团860多个，计33万多人。开拓团依靠关东军的刺刀撑腰，强占了大片肥沃的黑土地，使500多万东北农民流离失所，很多人实际上沦为开拓团的农奴。此外，开拓团还具有军事屯田的性质，“团民”都拥有武装，随时准备辅助关东军作战并镇压中国人民的反抗。

　　但20世纪，毕竟已经不是殖民时代了。1945年8月，苏联红军发起远东战役，进军中国东北，东北各地的开拓团仓皇逃向关东军补给基地所在地方正县，准备接着逃回日本，但他们被更加仓皇的关东军所抛弃，甚至被逼自杀“向天皇尽忠”，因此有5000多开拓团民由于饥寒和传染病及自杀等原因死亡，他们的下场虽然悲惨，但也是无可避免的。1963年，根据周恩来总理的指示，中国在方正县为这些亡者建立了一座公墓，这体现了中国人民博大的人道主义情怀。

去年10月份刚装修了一套房子，全部没有用日本货。今年买了辆车，买了国产品牌。虽然车子或者电器里面估计有些原件是日本的或者像日本学习的，但我起码已经去做了。现在全家就剩下一个数码相机是富士的，希望爱国者的相机能进步。

无聊

为了让日本鬼子来祭奠他们祖先，吃喝拉撒睡得花钱吧。拉动当地GDP，策划的不错。

把卖汽车的钱返回来点给中国

无聊

看看文中写得“墓中亡者多无姓名，经各方努力，搜集部分，故今将墓中亡者姓名刻录”，我想在当年战乱时期，逝去的国人远多过此，他们中很大一部分应该都是“无名”的，可曾努力去搜集他们的姓名？这才是问题的关键。在对国人不讲“人道”的同时却对外国人，何况还是侵略者讲“人道”，这是真正不可接受的，偏偏这种超国民待遇在这块土地上屡见不鲜，实在是很可悲。

【方正县在中日友好园林所立“开拓团逝者碑”本来就是“日本人公墓”的附属建筑。日本政府当年抛弃了这些子民，并恶毒地将这些死者的“姓名。户籍等档案全面注销”。是中国政府提日本政府对其战争灾民进行了救助，并养育其“后代”也就是战争遗孤。这些战争遗孤后来为报答中国人民养育之恩，在方正立了“养父母之墓”，并为方正提供了其遇难父母的名字，于是有了“开拓团逝者碑”。

当年日本政府将自己的平民或强行或鼓动让其来到东北，1945年却又将自己的平民遗弃在东北，后来又一再“销毁户籍”让这些战争遗孤即便回到日本也做了“活死人”，是中国人民收养了这些不幸的日本孩子，替日本政府完成了本应日本政府应履行的职责。试问，方正为逝者立碑，究竟是中国人的耻辱，还是日本人的耻辱？ 】
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开拓团是殖民者不假，殖民者等于军人吗？ok，殖民者也是罪恶的一部分，这也不假，但是立碑这件事的性质到底是什么？是像靖国神社这种祭奠战犯还是就是为死者立碑？若立碑是献媚，为何遗孤子女亦有为其养父母（即中国父母）立碑？我们来看下面两段文字

【为“开拓团逝者碑“实际上周恩来总理为开拓团立“日本人公墓”的延续。这一点是被记者忽视的一条重要的视角。另外，在中方媒体铺天盖地的宣传中，同在一个“中日友好园林”的“养父母之墓”却从未出现。


媒体引用了《方正侨乡十二五规划》这份未经人大通过的文件草稿，其中很明确的规定了“抗联遗址与日本人公墓同为方正历史的组成部分”，要“将抗联遗址以及开拓团残害中国人的遗址进行大规模修缮”完整反映日本侵华史；要将“养父母之墓”体现的“以德报怨”精神，通过修葺“养父母博物馆”做进一步放大。放日本人民以及中国人民到战争对于中日两国人民的共同伤害。试问记者，您对于这段文字为何没有报道？方正侨乡规划本来就是将原真性复原“抗联文化”与“开拓团文化”作为同等视角，在“红色文化”视角下开展的的完整旅游规划，你为何能将其简单视为“对日招商引资规划”？ 】

就算不谈媒体的歪曲报道，仅从权利角度出发，

任何一个死者都有得到安葬的权利，十恶不赦的罪犯也有。这项“自然权利”早在希腊神话的安提戈涅葬兄案中得到确立。

中国的FF们就算了吧，智商就是FF最大的硬伤。黑也要找个好点的理由来黑，好不？