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为什么公知们总是躲在阴暗的角落,不敢用行动证明他们的想法

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俯冲的斯图卡 发表于 2013-8-26 22:59:05 | 显示全部楼层
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俯冲的斯图卡 发表于 2013-8-26 23:00:25 | 显示全部楼层
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俯冲的斯图卡 发表于 2013-8-26 23:01:30 | 显示全部楼层
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aligxp 发表于 2013-8-27 03:05:11 | 显示全部楼层
决定中国未来的始终是人民,无论公知还是毛左,也就会嘴上说说,掀不起什么风浪。
锥子 发表于 2013-8-27 03:33:23 | 显示全部楼层
兽乡之守望 发表于 2013-8-26 22:41
之前一直不知道让楼主这号人如此痛恨的所谓公知都是些什么人,今天看这贴才明白了。“躲在阴暗角落里不去行 ...

知识分子公开的对社会事件进行评价是合理的,鲁迅确实是公知,但是鲁迅只是针对时事发表看法,鲁迅有自己编造谣言污蔑他人么?

此外鲁迅虽然文章水准非常高,但是个人品德修养也有污点,比如亲日和公然包养情妇等等。

毛不是公知,毛是真上过战场的。 当然,你认为只有拿了枪去杀人的才算上过战场.... 除了说明你浅薄也说明不了什么。
zolakok 发表于 2013-8-27 04:37:48 | 显示全部楼层
公知和网络推手还是有本质区别的。希望楼主不要杆子挥的太远。李开复这种人生导师一说虽然是放屁,但有影响力的公知确实可以让民众了解一些事,就像鲁迅先生,至少有的话他敢说,比起在天朝内的一些人连话都不敢说强多了。当然了,很多时候,普通人说点反动话是要被请去喝茶的,消失了也没人管你。

中国民众的愚昧很多时候不是公知煽动造成的,就像钓鱼岛事件的时候那些打砸抢日本车日本店铺的人们,只敢欺负自己人,只敢欺负民众,呵呵,怎么没见他们坐飞机去日本。

居心叵测的公知自然存在,但每个时代确实都需要一些声音,哪怕是只说不做的声音也好。要知道20世纪初期的各种运动也都是从一个个声音开始的,虽然公知阶层永远都有革命的不彻底性。

在天朝,没有网络也就没有公知,你也就只能天天看七点钟的天朝新闻了。也许像朝鲜一样生活也挺好。反正人生短暂,匆匆即逝,死后又哪管洪水滔天呢?
费舍尔-斯密 发表于 2013-8-27 06:31:49 | 显示全部楼层
如果公知有智商,有行动力,那么楼主一定已经看不见他们了,低智商(至少表现上是如此)和打嘴炮才是公知的意义,公知原本就是政府养的狗,会咬主人的狗早就打死了

点评

执政党经验丰富,夺权前,什么学生运动、什么公知,无所不用。自然知道其中的利害,有些坚决清除,有些则可作为利益平衡的工具  发表于 2013-8-27 13:04
庄生梦 发表于 2013-8-27 07:17:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 庄生梦 于 2013-8-27 07:43 编辑

  公共知识分子,是上世纪50年代以来西方学术分科日趋专业化之后人们对超越专业和现实立场、参与公共问题讨论的知识分子的称谓;在中国大陆的汉语中,公知一词则从产生之时起,就不同于“Public Intellectual”的西方原意,而是带有深厚的“地方色彩”,其往往用来形容持有自由主义立场、批判社会不公正现象的知识人(这点倒是与西方“知识分子”一词的起源有相类之处,详参法国“德雷福斯案”)。由于当前中国政治体制与自由主义显而易见的不相容性,因此中国的“公共知识分子”言论常常表现为对政府、公权、执政党的不满与批评,进而由这一表象扩展为一切对政府或国家表达不满的人都被认为是“公共知识分子”,以至于“公知”一词产生了“帽子化”的倾向,经常被各种全称否定判断来使用。在这些判断中,“公知”概念的“能指”已经远远超出其“所指”,而且两者间也彻底的失去了相关性,对这一概念的使用也就演变为了一种滥用。这便是在中国每谈到“公知”一词,总会引发无数误解与混乱的概念根源之一。。。

  按照“公知”在中国产生的“自由主义”背景,真正意义的“公共知识分子”在“行止”上至少应该有如下的共识并践行之:第一,超脱自己的“屁股”与“胃口”,说“公平的话”;第二,“我崇拜英雄但我不会鼓动别人当英雄而自己活在最安全的地带,因为这是不道德的”(王人博语);第三,反对以暴力作为解决问题的终极之道,反对以谎言对抗谎言;第四,“己所不欲,勿施于人”、“己所欲,亦勿强施于人”;第五,启发每个人运用自己的理性独立思考问题,而不是像他所反对的人一样,视大众为工具,宣扬主义与迷信洗脑,甚或妄图“代表”之。从这几条标准来看,在当下的中国,真正称得上“公共知识分子”的人,无疑是极少数的;但真正能有助于我们民族走出治乱循环思维的,必然是这样的人;而对所有“不开放的社会体制”构成终极威胁的,也恰恰是这样的人。。。当然,一个守住如上底线的人,究竟能为自己的理想付出多少,付出到什么程度,则是个人私德的问题,不同的人有不同的选择,不在公共讨论的范围之内。。。

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费舍尔-斯密 发表于 2013-8-27 07:38:30 | 显示全部楼层
庄生梦 发表于 2013-8-27 07:17
  公共知识分子,是上世纪50年代以来西方学术分科日趋专业化之后人们对超越专业和现实立场、参与公共问题 ...

+1
天朝真正配的上公知的要么已经去掉了公共二字,要么就开溜了。
 楼主| hejianjay 发表于 2013-8-27 07:39:49 | 显示全部楼层
锥子 发表于 2013-8-27 03:33
知识分子公开的对社会事件进行评价是合理的,鲁迅确实是公知,但是鲁迅只是针对时事发表看法,鲁迅有自己 ...

公知的目的很简单就是挑动他们所谓看不起的P民心里的怨气,最好P民去闹事,但是他们自己说的一套套的却不敢真正去行动,还自比鲁迅,鲁迅至少敢现身演讲,他们只敢躲在家里。
 楼主| hejianjay 发表于 2013-8-27 07:52:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 hejianjay 于 2013-8-27 07:58 编辑
兽乡之守望 发表于 2013-8-26 22:41
之前一直不知道让楼主这号人如此痛恨的所谓公知都是些什么人,今天看这贴才明白了。“躲在阴暗角落里不去行 ...


首先,且先不论好坏对错,鲁迅敢公开站出来演讲,你们只敢躲在家里苟且,老毛经历过长征指挥过暴动,你们连游行都没举行过吧?
其次我们本来就不是五毛,网上有名有姓的五毛多的是,只不过公知们左口一个P民右口一个愚民,我们这些P民被骂了N次了出来反抗一下都不行?
还有说公知不呼吁暴力,但你们倒是学学曼德拉甘地呀,为你们的理想作出些牺牲呀,说了半天你还是不敢正面回应用行动证明的说法,所以说百无一用是公知,除了会刷嘴皮子还有什么用?如果你们不想改变社会你们说这么多做什么?如果你们想又不敢行动。别把自己归为文人公知一类,文人连上街游个行公开演个讲都不敢?转移话题是你们的拿手绝活,说了半天不就是网上的废物炮筒子么?
庄生梦 发表于 2013-8-27 07:59:23 | 显示全部楼层
费舍尔-斯密 发表于 2013-8-27 07:38
+1
天朝真正配的上公知的要么已经去掉了公共二字,要么就开溜了。

就我的社会经验,许多符合这些“行止”标准的人转向了学术事业,即追求“知识的增量”而非“价值的鼓吹”,这其中有现实太过严酷的原因,但也确实有不少人真诚地认为“求知”更有意义更为根本,真诚的认同清未民初“国之不兴在学之不兴”的观点(虽然学术界的现实也同样严酷)。但是,这部分人基本都认同进行“价值鼓吹”的“公共知识分子”的不可或缺。。。可惜的是,当下活跃在“意见”界的人,符合“公知”标准的人简直是凤毛麟角,为“公知”妖魔化添砖加瓦的人倒是层出不穷,这也算是中国特色吧。。。
 楼主| hejianjay 发表于 2013-8-27 08:05:19 | 显示全部楼层
愤青和所谓公知是华夏发展两大毒瘤,两个极端,一个坑爹一个认爹,都不是啥好货
费舍尔-斯密 发表于 2013-8-27 08:05:56 | 显示全部楼层
庄生梦 发表于 2013-8-27 07:59
就我的社会经验,许多符合这些“行止”标准的人转向了学术事业,即追求“知识的增量”而非“价值的鼓吹” ...

这就是为什么我在之前有一个回帖(不是回复您的)里说现在的公知就是养的狗狗,不论是出于他们主观意愿,还是客观表现。
battleshiper 发表于 2013-8-27 08:13:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 battleshiper 于 2013-8-27 08:26 编辑
hejianjay 发表于 2013-8-27 07:52
首先,且先不论好坏对错,鲁迅敢公开站出来演讲,你们只敢躲在家里苟且,老毛经历过长征指挥过暴动,你 ...


你说的鲁迅是不是另一个世界的,老鲁从来不批评当挣的一有风吹草动就往租界跑,老毛当时当挣者开明允许市薇游行老毛和他的先辈们当让可以,再者老毛所在的公司是莫斯科总公司分部有足够强硬的后台,你还说暴动呢那个秋收没有总部拨款闹腾的起来吗,长(tao)征(pao)老毛最拿手,老婆孩子都可以不要,妥妥的现代刘邦。

还别不服气,天朝百姓综合素质本来就不高,大部分责任当然不是百姓的。反抗,当年林嘉祥先生名言:“你知道我是谁吗?我是北京交通部派下来的,级别和你们市长一样高。我掐了小孩的脖子又怎么样,你们这些人算个屁呀!敢跟我斗,看我怎么收拾你们!”天朝普通百姓在他们眼中到底是什么还不清楚?某些人不是自作多情就是别有用心,装什么装?

曼德拉对应的是白人的遵守民主宪法的政府,甘地对应的是英国的遵守法律的殖民政府,你把这两位放到朝鲜金太阳国试试看着二位能活在监狱里不。百无一用也比助“以万物为刍狗”的家伙为虐高尚一些。

崇祯末年叫嚣抵抗到底的也是第一时间投降李闯最快的,墙头草在伟大领袖训练过的土地上最后会很惨的。
dongkun686 发表于 2013-8-27 08:20:41 | 显示全部楼层
真正的公知起码应该有社会责任感和贯通中西的学识。看不惯韩寒这样的所谓公知,碰到问题就耍耍嘴皮子,完后照样玩赛车泡美女。根本就是利用媒体做自我宣传,有本事在当年的08宪章上签字啊,没这胆量充其量就是个躲在羊群后面的哈巴狗,论公知江平、滕彪、萧翰算的上,韩寒、李开复之流还是算了吧,顶多是个名人。
庄生梦 发表于 2013-8-27 08:35:32 | 显示全部楼层
费舍尔-斯密 发表于 2013-8-27 08:05
这就是为什么我在之前有一个回帖(不是回复您的)里说现在的公知就是养的狗狗,不论是出于他们主观意愿, ...

那是,谁不想有个猪一样的对手。。。
 楼主| hejianjay 发表于 2013-8-27 08:36:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 hejianjay 于 2013-8-27 08:42 编辑
battleshiper 发表于 2013-8-27 08:13
你说的鲁迅是不是另一个世界的,老鲁从来不批评当挣的一有风吹草动就往租界跑,老毛当时当挣者开明允许 ...


无语,你的说法都是自己臆测的吗?你这么一通话,我就说一点,如果当时南非白人的是所谓遵守民主宪法的政府,那当初那么多黑人白人不平等法律都是浮云吗?沙佩韦尔惨案是假的?曼德拉回忆录没看过?曼德拉那时候可是一直去采石场做苦力的,还受尽白人守卫的虐待。连最基本公民平等的宪法精神都做不到还民主宪法,是捍卫白种人的民主吧?连西方社会自己都很敬佩推翻当时的政府和不平等法律的曼德拉,你还推崇当时的法律,能不搞笑吗?别回我了,我不想浪费时间了。[s:165]
battleshiper 发表于 2013-8-27 08:49:36 | 显示全部楼层
hejianjay 发表于 2013-8-27 08:36
无语,你的说法都是自己臆测的吗?你这么一通话,我就说一点,如果当时南非白人的是所谓遵守民主宪法的政 ...

不敢回应,王顾左右而言他,就这点本事了,南非白人政府就是民主的宪政的现代政府,问题在于范围,他的民主宪政只适用于南非白人,你可以说他是种族隔离政府,你不能说他不是民主宪政政府。当年的南非不过是二战结束前欧美的翻版所不同的是在欧美被排除在外的可能是女性可能是低收入者,而在南非是以肤色为分别的。

某些人不长脑子,但“是捍卫白种人的民主吧”这句是对的,当年南非白人内部就是民主+宪政,否则曼德拉老先生能在监狱呆27年还能活下来思想还没被改造吗?放在金太阳国你试试,早就死翘翘了。“你还推崇当时的法律”这是你说的,偶只是说南非种族隔离政府是基本遵守法律的白人的民主宪政政府,不是你嘴里的那样。

某些中世纪神权政教合一的家伙还真没脸和种族隔离的南非政府比烂。

屁股决定脑袋的确浪费时间。
 楼主| hejianjay 发表于 2013-8-27 08:59:52 | 显示全部楼层
battleshiper 发表于 2013-8-27 08:49
不敢回应,王顾左右而言他,就这点本事了,南非白人政府就是民主的宪政的现代政府,问题在于范围,他的民 ...


脸皮真厚啊,又是一通东拉西扯比谁更烂,曼德拉受到的虐待就这样略过了,把一个人无罪的人关27年还能叫民主?金太阳国虽烂,但曼德拉和金太阳国有毛的关系,是金太阳国指派南非政府虐待的他?咱能不比谁更烂吗?你的大脑也许是长在人类伟大的科学的传宗接代系统上了(我可没骂人)才会如此与众不同
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