代发：罗马人眼里的日耳曼人——《日耳曼尼亚志》

因为dq009老师身在台湾，网络较差，所以本人代表情帝发一下他的文章[s:105]
注：文中楼主指dq009
  日耳曼尼亚志（拉丁语：De Origine et situ Germanorum，意为“关于日耳曼人的起源和分布”），罗马历史学家塔西佗著，于公元98年完成。记述了公元1世纪左右的日耳曼部族的分布情况。篇幅不长，但有极高的史学价值。
本书总共两个部分，字数总共是25335.，总共46段，第一部分从第1段到第26段，比较概述的讲了日耳曼人，日耳曼部落，以及日耳曼部族的普遍行为状态思维方式等。第二部分是27段到46段，讲述日耳曼各个部族的具体情况。包括地理位置、组织结构、风俗习惯、宗教信仰等。
下面是楼主节录的关于这本书的一些片段：
  关于日耳曼人的血统
  说到日耳曼人本身，据我推测，他们应该是一种土著，从来不曾和外来的或亲善的异族混杂过。•••••••（该文出自本书第2段）我个人同意把日耳曼尼亚的居民视为世界上一种未曾和异族通婚因而保持自己纯净的血统的种族，视为一种特殊的、纯粹的、除了自己而外和其他种人毫无相似之处的人。
  （该文出自本书第五段）
  楼主评论：日耳曼血统纯正在罗马人看来不是盖的
  关于日耳曼人种
  •••••••虽然他们人数极多，而体格则完全一样：他们都有着凶暴的蓝眼睛、金黄色的头发、高大的身躯；他们只有突然冲动的勇猛而不耐心于操劳和艰苦的工作，也决不习惯于忍受燥渴和炎热；由于气候和土壤的缘故，他们对于寒冷和饥饿倒能安之若素。（该文出自本书第五段）
  楼主评论：个人表示对“他们只有突然冲动的勇猛而不耐心于操劳和艰苦的工作”不赞同。
  关于日耳曼人的刑罚
  刑罚的方式取决于罪行的性质。叛逆犯和逃亡犯则吊死在树上；怯敌者、厌战者和犯极丑恶之秽行者，则用树枝编成的因笼套住而投入沼泽的泥淖中。他们认为这样分别处罚，是表示对于犯罪的行为，应当明正典刑，悬尸示众；而对于可耻的丑行，却应当秘而不宣。（该文出自本书第11段）（此处求斑竹补充评论）
  关于日耳曼人的勇敢
   在战场上，酋帅的勇敢不如他人，是他的耻辱；侍从们的勇敢不如酋帅，也是他们的耻辱。假使自己的酋帅战死，而自己却从战场上生还，这就是毕生的羞辱了。保卫酋帅，甚至将自己的军功献归酋帅的名下，这才是精忠的表现。酋帅们为胜利而战斗；侍从们则为酋帅而战斗。(该文出自本书第14段）
  楼主评论：一直很勇敢，从未被超越
  关于日耳曼人的生活
  当他们不打仗的时候，很多的时光是消磨在狩猎上面，而更多的时光是无所事事，整天地吃喝睡觉，最勇敢善战的武士们现在却什么事也不作，把一切生计家务都委给家中的妇女和老弱掌管。他们自己却沉溺于怠惰之中，他们有着极矛盾的性情：既贪于安逸，又不耐于宁静。 （该文出自本书第15段）
  楼主评论：矛盾结合体
  关于日耳曼的不受诱惑
    他们具有这样坚贞的品质；他们既不受声色的诱惑，也不受饮宴的引诱。无论男女，都不懂得幽期密约。（该文出自本书第19段）
  楼主评论：不懂风情的日耳曼人，挂不得隔壁的邻居总是笑话他们
  关于日耳曼人的饮食
  他们的饮料是用大麦和其他各类酿造的，发酵以后，和酒颇为相似。河岸近旁的部落也购买酒。他们的饮食非常简单，就是一些野果、野味和乳酪。他们既无烹调之术，也不求其美味可口，只是为了充饥果腹而已；但在解渴方面，就不像这么有节制了。如果让他们纵饮：他们想喝多少酒，就供给他们多少。（该文出自本书第23段）
  楼主评论：喝酒是有传统的，做菜做的差也是。不过德国人总是很开心的认为虽然德国饭菜不咋的，不过英国人的更加不堪。
  关于日耳曼的一支——卡狄人
  卡狄人有一种专用以表示个人勇敢的风俗；这在其他的日耳曼人中倒很少见过。那就是：男人刚刚成年，便把鬓发蓄起来，直到他杀死一个敌人用以表示自己的勇敢以后，才站在敌人血淋淋的尸体上，将脸剃光；从此他才算尽了自己出生的义务，才不负自己的国家和父母。怯懦者则仍然鬃发满面。在普通情况下，戴一个铁戒指，对他们说来是一种耻辱的表记，但是，一些最勇敢的人往往也戴上一个铁戒指，用从作为自誓的象征，直到他杀死了一个敌人以后，才算履践了自己的誓言，才能解脱自己戴上的铁戒指。这种风气在卡狄人中间很流行。（该文出自本书第31段）
  楼主评论：无话可说了。
  关于日耳曼的一支——邓克特累人
••••••  邓克特累人不仅以勇武善战著称，尤其擅长于骑兵的组织；邓克特累入骑兵的威名并不在卡狄人步兵之下。他们的祖先树立了这种威名，后世继续保持着。他们的儿童以骑马为游戏；青年人从此争胜逞强；甚而老年人也乐此不疲。马，也和奴隶、房屋及其他遗产一样，由儿辈继承，所不同者，马不一定由长子继承，而是由特别勇敢善战的一个儿子来继承。（该文出自本书第32段）
  楼主评论：这个继承甚有喜感
  楼主很久以前看过一次，前段时间斑竹叫我搞什么赫尔曼，所以被迫又去看了一次。楼主表示第一次这个书之后除了那些有点意思的小段子，其他都忘记了。第二次看比第一次好多了。不知道是否是印证了“读书百遍其义自见”这句话。楼主认为，虽然不是专门的从事相关领域的研究，但对于增长见识开阔眼界来说，确实是一本不错的书。而且这本书篇幅很小，2万5 字数，楼主是看了半个下午看完的，也不浪费时间，什么时候有空没空，多看点书不是坏事。
楼主是在这个网站下载的http://www.uus8.com/book/display.asp?id=7462，这个是《阿古利可拉传》《日耳曼尼亚志》连在一起的，下载完之后是TXT文件，楼主将其转换为WORD。宋体五号字，在第31页开始就是了。当然，如果有兴趣的兄弟们还可以看看《阿古利可拉传》，楼主没看过，谁看过的话可以和楼主谈谈看后心得什么，楼主非常欢迎。

德国人尚勇猛。偷东西要砍手，抢东西是英雄。

土耳其足协表示过来摘别人培养的果实[s:85]
毫无压力[s:115]
情绪良好[s:28]

太长了，谁能总结一下[s:37]

已经是浓缩版的了……

引用第3楼德意志米兰之剑于2010-10-14 21:20发表的 :
太长了，谁能总结一下[s:37]

                               
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一句话：德国人从古至今都有自己很独特的文化。具体见正文。哈哈

整本书其实是本小书，有闲的朋友可以拿来读读，值得推荐

[s:102]伯爵你发的这叫什么破帖，这是我的草稿

[s:90]
解释一下，那些数字就是文章节选的段落

[s:87] 版主你别加精啊，毁我一世英名

加都加了。。。

candy说得好！[s:37]

一世英名
[s:115][s:115][s:115]

[s:90]伯爵，去修改一下吧。谢谢了
1.引文和正文区分开来
2.然后那些个数字的意思是表明第几段里截取的，这个也要做说明
3.稍微排下版

老师看改的还满意吗
[s:115][s:115][s:115]

伯爵竟然没有继承法王表情帝的优良传统 [s:115]

怪不得法王不要加精了 [s:77]

23 他们的饮料是用大麦和其他各类酿造的，发酵以后，和酒颇为相似。

啤酒？？

[s:90] 晚上辛苦伯爵了
万恶的台湾网络[s:70]

[s:37]

这个酒要特别说明一下，罗马人只知道葡萄酒，所以凡说到酒就是指葡萄酒。