抄书心得日记1

  序：前天晚上在德迷联盟中看到中国最好的四篇檄文这篇文章，读了之后，深为这四篇文章的文采所感染。
  个人觉得，其中写的最好的，应该是骆宾王的那篇了。
  这些日子，我每天的生活依然是无所事事、醉生梦死，总是感到无尽的空虚和忧伤、抑郁。
  我总希望能找点事去做，却总觉得做什么事都没有意义、没有激情和兴趣。
  我想了想，既然有那么多空虚的时间，不如就用来抄书吧。
  以前也抄过书，有《金刚经》和《边城》，以及一些诗词。
  但后来却中断了，而且好久都没有再抄过了。
  像鲁迅、周作人等大家也都有抄佛经和其他文章的经历。
  个人认为，像我这样一个驽钝的人，就算一本书看十遍，都不会有太多的受益。
   我的悟性和记忆力都太差了。不像传说中的纪晓岚等人，有过目不忘的本事，书看了一遍，便可终生不忘了。
  我则悲哀的多，不仅不能做到过目不忘，反倒是且看且忘了。
  并且现在的心境特别不平和，往往是眼睛看着书本，心神却不知飞到哪去了。
  往往是看了一阵书，后来却发现，自己一直在走神，最后却不知自己究竟都看了什么。
  此外，因为自己的古文功底极其的浅薄，对于中国先秦的一些古文著作，自己哪怕集中精力去读，也是读不懂。
而我现在觉得，世上的书，只有中国的可读。
  因为外国虽然也有好作品，但翻译的质量却不敢恭维，所以还是不读的好。
  中国现当代的书虽然很多，但质量高、耐读的却少之又少。
  想来想去，还是不读的好。
  而中国古代的书，其中的话本、小说等，大都是用白话文写作的。
  我现在越来越讨厌白话文了。
  觉得白话文就像嚼过的馍一样，读后索然无味，表现力是那样的苍白无力，意蕴是那样的粗鄙浅薄。
   因此，我觉得自己还是抄清末之前的诗词赋、散文的好。
  目前自己无论是在肉体上、精神上、心理上，还是在灵魂上都感到无尽的痛苦，难以解脱。
  虽然也曾将了却痛苦的希望寄托于宗教等物念上，却并没有收到好的效果。
  目前只能把所有的希望都寄托于文学上了。
  想到这里，不禁赋诗一首。
  《逃匿》
  世事艰辛苦难多，苦心求索无良果。
  躲进文学成一统，管他是非与曲直。

  这个世界上，所有的荣辱兴衰都已经于我无关了。
  今日我的心境，便似当年初遭宫刑的司马迁，万念俱灭，唯唯牵挂未完的史书。
  像我这样一个才陋学浅的人，是绝不敢有司马迁那样的宏图大志的。
  我现在所能想的，就是找一个事项来打发漫漫的人生。
  目前来看，抄书可能是我比较好的选择了。
  以后我再也不想写其他的东西了。
  感觉这些东西都是无益和不可捉摸的。
  感觉只有文学才是与我有益的。
  以后我也不想将过多的精力投入到自身创作中了。
  我也觉得，好的文章，基本上已经被先人写绝了。
  像我这样鄙陋的人，再怎么写，也只能产生一些文字垃圾。
  倒不如将主要精力用来品读古代的经典著作，这样，如果机缘和合，幸运的话，也许在文学评论方面，能有一丝建树。
  2011年5月10日，我抄了曾国藩的《讨粤匪檄》的几段：　“为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍惨酷，凡有血气者未有闻之而不痛减者也。
　　
　　自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭於九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。
　　
　　自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷”

    曾文正公实在是太伟大了，文治武功俱盛，真正达到了“立言、立功、立德”的圣贤境界。
   但是曾国藩实在是有些残暴，在镇压农民起义时，一些手段严厉的几近丧失人性。
  但曾文正公的这篇檄文写的的确是太棒了。
  感觉檄文这种文体，有点接近于政务的公文，如果写不好，很容易写得空洞、乏味。
  但曾文正公的这篇檄文，却写得有理有据、慷慨激昂。
  檄文的主要目的，就是鼓舞本方的士气，指责鞭挞敌方，以显示自己师出有名。
  中国古代战争频繁，檄文数量也不菲。
  但在文学史上，真正的檄文精品却并不是特别多，可见写檄文的难度之大。
  毕竟檄文不是村妇骂街，而是需要很多的文采渲染的。
  个人之所以推崇骆宾王的《讨武曌檄》为天下第一檄文，主要就是因为这篇檄文写得太有气势了。
  像《讨武曌檄》、《讨粤匪檄》这样的决绝檄文，几千年也就产生了那么几篇，非寻常文坛高手所能写成，也许只有像骆宾王、曾文正公这样圣手，在天人合一的通灵状态下，才能侥幸书成的。
  2011年5月11日
  这一天主要是抄远古的一些古文传说和《诗经》：
  《女娲补天》往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
  《后羿射日》逮至尧之时，十日并出。
　　焦禾稼，杀草木，而民无所食。
　　猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。
　　尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大凤于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。
　　万民皆喜，置尧以为天子。
   《黄帝擒蚩尤》：蚩尤作兵黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。
   《鲧禹治水》：　洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
     《精卫填海》：发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女 娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
    《夸父逐日》：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
     《刑天断首》：刑天与帝争神。帝断其首，莽于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。
   《共工触山》：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
   《关雎》：　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
　　  

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
   《卷耳》：　采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
　　陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
　　陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
　　陟彼砠矣，我马瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。
   《芣苢》：　采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
    《静女》：　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
   《氓》：　氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。
　　乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。
　　桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！
　　桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。
　　三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。
　　及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
    《君子于役》：君子于役，不知其期，曷其至哉？   

鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
　　君子于役，如之何勿思！
　　君子于役，不日不月，曷其有佸？
　　鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
　　君子于役，苟无饥渴！
   《将仲子》：将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
    岂敢爱之？畏我父母。
    仲可怀也，父母之言亦可畏也。

    将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
    岂敢爱之？畏我诸兄。
   仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

   将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
   岂敢爱之？畏人之多言。
   仲可怀也，人之多言亦可畏也。  
《溱淆》：溱与洧，
   方涣涣兮。
   士与女，
  方秉蔺兮。
  女曰观乎?
  士曰既且。
  且往观乎？
  洧之外，
  洵訏且乐。
  维士与女，
  伊其相谑，
  赠之以芍药。
  溱与洧，
  浏其清矣。
  士与女，
  殷其盈矣。
  女曰观乎？
  士曰既且。
  且往观乎？
  洧之外，
  洵訏于且乐。
  维士与女，
  伊其将谑，
  赠之以芍药。
  《伐檀》：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。
　　不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
　　彼君子兮，不素餐兮！
　　坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。
　　不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
　　彼君子兮，不素食兮！
　　坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。
　　不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
　　不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
　　彼君子兮，不素飧兮！
     《硕鼠》：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
　　硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯汝，莫我肯德。逝将去汝，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
　　硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯汝，莫我肯劳。逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
    《蒹葭》：　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
   《无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
　　岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
　　《七月》：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？
　　三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
　　七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔
　　桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
　　七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七
　　月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
　　四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，
　　为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。
　　五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，
　　入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
　　六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。
　　七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。
　　九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，
　　上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
　　二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！
   《东山》：我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
　　我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。
　　蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
　　果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。
　　町疃鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。
　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
　　鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。
　　有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。
　　我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
　　仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。
　　亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？
   《采薇》：采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
　　靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，玁狁之故。 玁
　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
　　忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
　　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
　　王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 盬　　彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
　　戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
　　驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
　　四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
　　行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
    《生民》：厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。
　　诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。
　　诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。
　　诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
　　诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎，实发实秀，实坚实好，实颖实栗。卽有邰家室。
　　诞降嘉种：维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩；恒之穈芑，是任是负。以归肇祀。
　　诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂。取羝以軷，载燔载烈。以兴嗣岁。
　　昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。
   《汉广》：　南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
　　汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
　　翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
　　汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
　　翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
　　汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
   《击鼓》：击鼓其镗， 踊跃用兵。
　　土国城漕， 我独南行。
　　从孙子仲， 平陈与宋。
　　不我以归， 忧心有忡。
　　爰居爰处？ 爰丧其马?
　　于以求之？ 于林之下。
　　死生契阔， 与子成说。
　　执子之手， 与子偕老。
　　于嗟阔兮， 不我活兮。
　　于嗟洵兮， 不我信兮。
   《谷风》：习习谷风，以阴以雨。
　　黾勉同心，不宜有怒。
　　采葑采菲，无以下体？
　　德音莫违，及尔同死。
　　行道迟迟，中心有违。
　　不远伊迩，薄送我畿。
　　谁谓荼苦，其甘如荠。
　　宴尔新婚，如兄如弟。
　　泾以渭浊，湜湜其沚。
　　宴尔新婚，不我屑以。
　　毋逝我梁，毋发我笱。
　　我躬不阅，遑恤我后。
　　就其深矣，方之舟之。
　　就其浅矣，泳之游之。
　　何有何亡，黾勉求之。
　　凡民有丧，匍匐救之。
　　不我能畜，反以我为仇。
　　既阻我德，贾用不售。
　　昔育恐育鞫，及尔颠覆。
　　既生既育，比予于毒。
　　我有旨蓄，亦以御冬。
　　宴尔新婚，以我御穷。
　　有洸有溃，既诒我肄。
　　不念昔者，伊余来塈。

   对于这些古文古诗，我根本就难以真正理解它们所表达的含义。
  但感觉自己还是怀有一点阿Q精神的好，抱着好读书不求甚解的态度。
  只要用心去抄就可以了，至于能不能理解文字的含义，倒是其次的了。
  不问他事，只要用心去坚持抄下去就足够了。
  虽然抄过一天书后，累得全身都疼。
  但我想，还是坚持抄下去的好。
  就像万米长跑一样，一步一步的跑下去了。

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抄书是很好的习惯。

以前读到喜欢的诗，整本整本的抄写，散文也是。

德迷联盟，入之虽晚，予数月而观之，内藏豪杰者众，浅薄者寡，胸藏韬略、腹蕴乾坤之士多矣，
于此而遇数友，观其百言，思之而有得，心有戚戚矣。
或学其论据之缜密，抑或论证之严谨，百家皆有道，笔下皆文章，各类奇文与君共欣赏，不若课堂之所教授也。
好学之人者多矣，勤于反思者众也，善者不引而来，慧者皆入此坛。

坛之幸甚，吾之幸甚。

[s:86]如果清朝的统治者不是外族，
朱元璋北伐檄文会不会和骆宾王的那篇一样编入古文观止呢[s:86]

挺费时间的，不过了解也更深了

引用第1楼yinaha于2011-05-12 10:55发表的  :
抄书是很好的习惯。

以前读到喜欢的诗，整本整本的抄写，散文也是。

                               
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对于我这样愚钝的人，抄书也许是最稳妥的学习方法了

引用第2楼四十一码于2011-05-12 11:02发表的  :
德迷联盟，入之虽晚，予数月而观之，内藏豪杰者众，浅薄者寡，胸藏韬略、腹蕴乾坤之士多矣，
于此而遇数友，观其百言，思之而有得，心有戚戚矣。
或学其论据之缜密，抑或论证之严谨，百家皆有道，笔下皆文章，各类奇文与君共欣赏，不若课堂之所教授也。
好学之人者多矣，勤于反思者众也，善者不引而来，慧者皆入此坛。

.......

                               
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很有古文遗风

引用第3楼superkroos于2011-05-12 11:04发表的  :
[s:86]如果清朝的统治者不是外族，
朱元璋北伐檄文会不会和骆宾王的那篇一样编入古文观止呢[s:86]

                               
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应该会的吧

引用第4楼bravo于2011-05-12 11:53发表的  :
挺费时间的，不过了解也更深了

                               
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最笨的方法，也许就是最稳妥的办法

[s:77]王住持还是像往常一样，给我等一一答疑啊。[s:77]
请问少林寺方丈嫖娼事件是否影响您对修佛的态度[s:20]

骆宾王就是个2 跟着李敬业个2 比李性欲还2[s:37]

王博士眼睛好了？

引用第9楼superkroos于2011-05-12 12:09发表的  :
[s:77]王住持还是像往常一样，给我等一一答疑啊。[s:77]
请问少林寺方丈嫖娼事件是否影响您对修佛的态度[s:20]

                               
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以后就想专心研究文学了，其他的事都不想再思考了

引用第10楼IloveBayern于2011-05-12 12:18发表的 回 3楼(superkroos) 的帖子 :
骆宾王就是个2 跟着李敬业个2 比李性欲还2[s:37]

                               
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但骆宾王实在是太有才华了。
个人觉的在唐初四杰中，骆宾王和王勃的成就最高了

引用第11楼laoyang830410于2011-05-12 12:26发表的  :
王博士眼睛好了？

                               
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眼睛总是不好，刚才上网写东西，写的时间实在太长，眼睛又犯病了

老王回来了，欢迎欢迎！

引用第15楼流逝于2011-05-12 12:38发表的  :
老王回来了，欢迎欢迎！

                               
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只是不知道什么时候又会离开了，一切还是随缘吧

王博士又回来了[s:16]

引用第16楼宽厚于2011-05-12 12:44发表的 :

只是不知道什么时候又会离开了，一切还是随缘吧

                               
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随缘二字用得恰到好处

引用第17楼致远星之秋于2011-05-12 13:40发表的  :
王博士又回来了[s:16]

                               
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耐不住寂寞，就回来了