关于汉文明和明王朝

儒文明的发展与嬗变之脉络

一孔子与儒家（人皆知，不赘述）
二亚圣孟子的思想。这个很重要，甚至比孔子的思想更重要。后面会提到孟子的地位在儒家体系中的提升和消失。其思想主要概括：“民贵君轻”、“仁义礼智” “性本善”
三汉儒
汉武帝罢黜百家独尊儒术。儒家成为国家意识形态。
汉儒和明儒的重要区别：虽然都是国家独尊的统治意识，但汉朝统治者对儒家学说本身的内容并不加以干涉，因此汉儒出现大批经学家，每一家对儒家经典的解释并不相同，其内容各自糅合了道法阴阳等思想。
以东汉十四博士为例，儒家出现十几个学派，因此汉儒仅是名称上的统一，学术上依然呈现“百家争鸣”之态势。
=============
对儒家的几个常见误读：
1当代中国对思想史的研究，完全被XX党阉割和误导，以至于提及儒家文明对中国历史之毒害，源头直指汉朝垄断思想。
汉儒的实际情况，其实好比本朝设了个宗教管理局（汉朝的就是"太学")。管理局下的各宗教，其教义内容爱上帝爱佛祖爱谁谁去，只要前面先声明接受XX党领导就行。其学术自由度远比明清和本朝宽松。

2以为汉朝之后中国历史一直被儒家思想主导。
其实儒家对中国之影响力随着蜀汉政权的终结而中止。此后700年间儒家其实是非主流学说。这里要提一下劝诱刘禅投降的汉儒谯周，他的《仇国论》其实是孟子思想的传承。我个人认为，谯周未必见得真有孟子那样的觉悟，他的小算盘其实和赤壁战前那些力劝孙权降曹的江东群儒一样。如此不惮以恶意来揣测谯周，实在是因为打着为人民服务的口号实际上为自己利益算计的人，在本朝司空见惯了。

版权声明

1、转载或引用本网站内容须注明原网址，并标明本网站网址(www.gerfans.cn)。

2、转载或引用本网站中的署名文章，请按规定向原作者支付稿酬。

3、对于不当转载或引用本网站内容而引起的民事纷争、行政处理或其他损失，本网站不承担责任。

4、对不遵守本声明或其他违法、恶意使用本网站内容者，本网站保留追究其法律责任的权利。

本文地址: https://bbs.gerfans.cn/thread-205032-1-1.html

四 古文运动
唐末兴起的古文运动，其实质就是恢复儒家文明。古文运动相当于中国历史上的“文艺复兴”。（虽然其成就无法和西方世界倡导恢复古希腊文化的“文艺复兴”相媲美）。这场发轫自唐朝晚期的恢复华夏道统的文化运动，在北宋时期结成正果，儒家重新成为官方意识形态。由于韩愈的推崇，孟子在儒家诸流派中的地位逐渐升格，并且在北宋时期确立了“亚圣”的地位。似乎在哪里有看过这样一个说法：北宋时期的汴梁是中国古代老百姓最适合居住的城市？这个和北宋推崇孟子学说倒也吻合。

五 南宋理学
一个国家的主流意识和国力的强弱息息相关。国力越强大，主流意识更自信更开放。反之则更自卑更保守。于是乎，在偏安江南的南宋就诞生了朱子理学。程朱理学的原貌满复杂的，而后来朱理的重要特征是”存天理，灭人欲“。朱子的学说和孟子的学说可是截然相反的，虽然他们都被划入儒家。
孟子学说的”民为本“思想，宣称”民为重、社稷次之、君为轻’',这个其实就是今天人权大于主权的中国版。也可以YY说西方启蒙运动的思想是孟儒学派的升级版。
朱子的“天理”就是三纲五常之流，要求人们必须压抑自己的人性去服从各种“纲常”的威权。儒家学说正是从这里开始了180°的转弯。后来新文化运动所批评的儒家肇源于此，而不是一般人所以为的汉儒。

六 明清儒学
话说本朝近年来突然诞生出一批以明朝为荣的皇汉，把中国文明一切之落后归咎于满清。指控满清兴文字狱阉割了中华文明。满清之文字狱，针对的是民族问题，而不是汉文化。作为一个毫无文化根基的蛮夷，满清对汉文化几乎就是全盘接受的。而他所接受的汉化根本传承自明朝。无论文字狱也好，八股制也好，禁海令也好，满清都是有样学样地抄袭明朝。清儒就是明儒的山寨版而已。

真要说到对汉文明的阉割，官方版恰恰来源自明儒。前面说了，在那个碌碌无为的偏安朝诞生了朱子理学，朱理在南宋并没有得势，相反的被朝廷定义为“伪学”，就是类似于今天所说的“邪教”。

明王朝驱除鞑虏之后，由于百年文化断层，复兴中华文明这等大事，理所当然的选择了儒家作为道统。前面说了，儒家自汉以来就一直有许多学派，除了尊孔一致外，各派内容甚至大相径庭。

明朝对儒家的重新定义：
1拆除孟子像。文庙原来是孔孟二圣并祀，朱元璋下令拆了孟子。文庙变成了孔庙。朱元璋为什么如此做我不知道，但是孟像的拆除意味着孟子的思想被从传统的儒学里剔除。
2科举考试以朱子的著述“传注为宗”。就是说以后儒家诸学派都要以朱熹的批注本作为统一教科书。对伟大导师孔子的每句话的理解必须以朱熹的理解为标准。至于朱元璋为什么在儒家诸学派中唯一钟情在南宋还被定义为“伪学”的朱理，没搞明白，莫非因为大家都姓朱。
3鼎鼎大名的八股制。

要说什么对中华文化的阉割，诸位自观，儒家之前各学派还可以互相辩论，互相探讨，自明朝起，统一思想统一教材统一作文格式。有明一代儒学彻底僵尸化。正是明王朝对思想的钳制和控制，使得中国的文明逐渐失去活力。
============

某些人出于某种“压迫臆想”，一心想恢复所谓的大汉的荣光，可笑的是以他们的智商居然去选择明朝炫耀。汉文明悠悠千年，居然轮到要明朝来代表简直就是耻辱。，

关于儒家的历史脉络，纯属个人史观。和权威版本不尽相同，所谓权威其实也就是某些人的个人观点，再加阉割的版本。诸位自有主张最好。


另外，欢迎明粉来辩。

说王阳明是僵尸怕是太过分了吧？

明朝并不就是朱子学说而已，实际上像样的明朝士人也不怎么鸟官方学说的，这在哪个朝代都一样，把官方教材当圣经的一向都是些识字但没开眼的土包子而已。

兽乡之守望 发表于 2012-7-15 19:46

                               
登录/注册后可看大图

四 古文运动
唐末兴起的古文运动，其实质就是恢复儒家文明。古文运动相当于中国历史上的“文艺复兴”。（虽 ...

宋朝的失败在于军事和制度。但其他无论文学，科学，思想都是中国历史上发展和变革最好的时期之一。另外一个时期我认为是春秋战国。

其实虽然汉武帝罢黜百家，独尊儒术，但其实本质上还是偏向法家。

我可没说王阳明是僵尸啊，也没有认为王的学说就是腐儒什么的，其实我对中国的儒家的态度，不知比新文化运动、毛泽东什么的宽容的多了。
我是对明的统治者直接干涉、限定学术内容持否定态度。
相对于汉的做法，明逊色太多了。
汉虽然名义上叫做罢黜百家，独尊儒术。其实就是形式上弄了个“太学”这样的管理机构，学术内容上并没有干涉。所以太学里面各位博士可以辩论。汉儒并不死板，大家各自理解孔子的著作，所以道家法家等诸子的思想都融汇在各自的学派里。

按照当今的说法，汉儒并没有形成孔教的原教旨主义，反而是各类修正主义纷纷冒头。

学术思想僵化的后果，就是形成某种学说的教条主义，或者说原教旨主义。

话说中国人和欧洲人、阿拉伯人相比较而言，就显得非常世俗化，缺乏宗教精神。主要就是因为汉朝把儒教树立成国教后，并不过多干涉学术本身。所以儒学往往随时而变，经世致用。如果汉朝运用国家威权去规范儒教，那么中国早晚必然会发展成类似欧洲中世纪的宗教社会、现在的伊斯兰原教旨社会、上个世纪50-70年代的本朝那样的社会。上面三种社会的形成就是由于意识形态教条化的结果。

所以说明王朝那一套就是开中国文明的倒车。从明之后的中国历史发展来看，明显是在逐步僵化的趋势。如果西洋人没有进入东亚，那么中国封建王朝无论汉人统治还是满人统治，按照那个惯性发展下去，必然是和上面三种社会相同的结局。

兽乡之守望 发表于 2012-7-15 23:12

                               
登录/注册后可看大图

学术思想僵化的后果，就是形成某种学说的教条主义，或者说原教旨主义。

话说中国人和欧洲人、阿拉伯人相 ...

你最后的一句话到让我想起一部动画片《十二国记》，如果没有外来因素确实很可能中国就一直这样发展下去

兽乡之守望 发表于 2012-7-15 19:47

                               
登录/注册后可看大图

六 明清儒学
话说本朝近年来突然诞生出一批以明朝为荣的皇汉，把中国文明一切之落后归咎于满清。指控满清兴 ...

其它不论，就顶最后一句话，汉唐宋都有可取之处，唯独明清纯属两个烂苹果比烂，居然能比出优越感来

二次元生物 发表于 2012-7-16 00:09

                               
登录/注册后可看大图

其它不论，就顶最后一句话，汉唐宋都有可取之处，唯独明清纯属两个烂苹果比烂，居然能比出优越感来

呵呵，算是烂苹果吧[s:115]

帮顶。顺便问一下，前秦帝苻坚不杀降（如姚苌、慕容垂等），是否也是受儒教影响？

兽乡之守望 发表于 2012-7-15 22:50

                               
登录/注册后可看大图

我可没说王阳明是僵尸啊，也没有认为王的学说就是腐儒什么的，其实我对中国的儒家的态度，不知比新文化运动 ...

不管怎么说，明朝有王阳明，就够了。
宋朝有二程周敦颐，也够了。
倒是你说的所谓百花齐放的汉朝，没出什么像样的思想家。
明朝其实对儒学当然是阉割，我也对明朝的儒学不以为然，但王学在明朝不是显学，而王阳明在明朝，是王阳明挽回了明朝思想家的脸面。但是汉朝似乎连挽回脸面的人都没有。

为什么选择程朱理学，其实原因很简单，朱元璋和朱棣深深地看到了，程朱理学在维护自己利益统治方面能够更好的禁锢人的思想发挥最好的作用，所谓三纲五常，即是让你无条件的服从阶级的压迫，认识到自己的社会等级，然后安于统治，这和汉武帝为何选择儒家而不选择墨家作为国家的统治思想是一样的，因为孔子的儒家所谓礼乐制度，君君臣臣父父子子这种明显最有利于他个人和统治集团的统治，所以才要给全社会贯彻这种意识形态，让全国人服从自己的规则，成为自己的奴隶和工具而已。无怪乎老墨和老孟会不受待见，因为他们的学说注定根本利益出发点在全体百姓而不是统治者自身，他们更注重百姓的利益，如果按照百姓重君为轻，那如果百姓认为自己因为皇帝的原因没过好那就该造反灭之因为我们本该是最重要的社会组成。这跟君主集权的根本利益所冲突，所以，个人认为，选择什么学说，并不一定皇帝自己非要什么意识形态，而是更多的从利益角度考量的。

大部分同意lz观点！程朱理学害我中华不浅！！春秋战国时中华最美好的年代！

安修 发表于 2012-7-16 04:22

                               
登录/注册后可看大图

不管怎么说，明朝有王阳明，就够了。
宋朝有二程周敦颐，也够了。
倒是你说的所谓百花齐放的汉朝，没出 ...

汉朝时中华民族的青少年期，大多数事物正在蓬勃发展的起步期，包括思想等，所以也用不着撑啥脸面。

朱熹也出来啊

窃以为程朱理学并不能算是错误，人家也只是学术的一个派别而已，但是有心利用这个学术来达到自己统治阶级野心的人才是真正的有心为之。然后所谓的思想僵化也只是程朱理学被完全当作社会主流意识形态之后出现的结果而已。

不就是一个共产党吗？连说着三个字的胆量都没有？