<p> 论李清照的再嫁</p><p> 关于李清照的再嫁历史上历来有争论,今天我就想说说自己的意见.<br/> 李清照是中国历史上的第一才女,文采过人,且才气锋露.宋代当时的大家都被她评判过批评过.因此我很有理由怀疑她的再嫁是某些人讹造出来的谣言.(以前诗词流行的年代普通人也像我们现代人追星那样追捧那些文人,加上文人在中国历史上从来都有很高的地位,宋代更是达到了顶峰.)于是便有人造谣说她在丈夫赵明诚死后改嫁张汝舟,后来发现张汝舟只是贪她的钱,对她不是打就是骂,周围的人也指指点点,于是告到官府里又离婚了,事情大致是这样子.下面我就仔细来说说.<br/> 最早编造这些谎话的人肯定是宋朝的人,比如李心传,胡仔,赵彦卫等.他们在自己的类似于野史小说中记录了这件事,所以不少后人都引经据典的质疑和反驳了这些宋人记录的李清照再嫁的事情。还有件事情让人感的奇怪，她死后不过才几十年的时间，诗词流传就这样少，不是文采不行，可能是因为她得罪的人太多了，以至于让她的文章都难以流行或者更有些被篡改。<br/> 李清照的丈夫死于高宗建炎三年（1129年），那时候李清照已经47岁了，在古代女子47岁就相当于现在60多岁的老太婆，试问即使她想再嫁又有什么人愿意再取她。从南渡后的作品中也难以找到她安身再嫁的证据。更是1134年的《金石录后序》中还称自己为赵明诚的妻子,很明显与1132年改嫁张汝舟的时间有冲突。《金石录后序》大体上讲了她安葬了丈夫后，随政府南渡到了江南，从去投奔丈夫的妹妹，到投奔她的弟弟李伉，受到的艰难困苦。试想这样颠沛流离的生活还谈什么再嫁，况呼还是个老太婆。<br/> 在这个谣言中说张汝舟是因为钱财而取李清照，但事实上呢？宋朝才刚刚经历了1126年的“靖康之耻”，许多人都是匆匆南渡（南逃），哪里有时间让你带钱财逃亡？况且李清照和丈夫赵明诚是爱书籍和金石古物远多于爱财的人，你说南渡的时候他们会做什么决定？会先做什么决定？当然是先保护他们认为最重要的东西了，也所以后来她的生活是颠沛流离，没有固定的居所，身边也只有一个丫鬟，据说丫鬟也是结婚时候从娘家带来的。她和丈夫都喜欢收集书籍和金石古物，花了不少多钱在这上面，所以他们也不可能有多少钱。(文章后面我会引用她的《感怀》这首词来说明南渡后她没有钱)<br/> 在她的作品中找不到一点点再嫁的证据，在正史《宋史》中也没有记载，按照谣言应该是惊动了官府的，况且她又是李格非之女，本身自成一家的大名人，我很难相信在《宋史》中不会记录这事情，在《宋史》李格非传中也只提到提到她“诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。”请注意并没有提到改嫁的事情。（对宋史没为她立传感到遗憾，从她的人格品质和文章来看，她是有绝对资格的。）<br/> 我承认宋代的世风比较开放，但总归比不上现代，要知道现代人都还有不少这样的思想，且不管哪个朝代对于名人来说名誉都是最重要的，古代人看名誉更是比生命重要。我很难相信她会这样不顾自己的声誉再嫁，宋代大儒朱熹在《词综》中也只是称赞李清照是“本朝的妇人中的能文者”再没提到其他，我很难相信像朱熹这样的大儒会对再嫁的李清照这样客气（要知道在朱熹这样的大儒眼里再嫁是何等严重的大事）。<br/> 再从李清照成长环境和所受到的教育来看她也没有可能再嫁，李清照出身书香门第，她父亲是李格非，当朝名人,并有《洛阳名园记》传世，母亲王氏也颇有文采（可能非亲身母亲），因此她是一个爱憎分明的女人，她是个知书守理的女人，她是个落笔争传的女人，像她这样品格的人很难不被从一而终的思想所左右，再者从她的文章中无不表现出她对丈夫赵明诚的怀念，也更进一步印证了她没有再嫁。（在最后我也会引用她的部分诗词来说明她对丈夫的怀念之情）<br/> 总之我的观点就是李清照没有再嫁，可能是得罪了某些人？可能因为她是女人？可能是出于嫉妒？可能是出于政治斗争？可能是出于对某些人的维护？可能是出于我们不知道的原因或利益？于是就有人编造出了李清照再嫁的谎言来诽谤她的清白和名誉。<br/> 在古代李清照再嫁了没有涉及到封建道德观念的问题，所以很多人看得很重，很多人去研究这件事。其实无论李清照再嫁也好，不再嫁也好，守寡也罢，没守寡也罢，那总归是她的事情，她的权利，我们没必要太去追究，但因此要强说她再嫁那也就大大的不对。<br/> 最后引用别人的话来作为结束语：诚然关于李清照的再嫁还会争论下去，对李清照的诽谤还会继续传下去。这固然是李清照的悲哀，但更应该说是女人的悲哀。<br/> <br/> 特别以《感怀》来说明她南渡后的情况，同时金石录中也有记载她南渡后的生活。<br/> 因其怀念丈夫的诗词不少，所以就只能挑选其中的《偶成》《浪涛沙》来供大家欣赏。<br/> 特别挑选《声声慢》是因为这首词的思想和艺术达到了前无古人后无来者的地步。再就是个人很欣赏这首词。<br/> <br/> <br/> 感怀<br/> 宣和辛丑八月十日到菜，独坐一室，<br/> 平生所见，皆不在目前。<br/> 几上有《礼韵》，因信手开之，约以开为韵作诗。<br/> 偶得“子”字，因以作韵，作感怀诗云。<br/> 寒窗败几无史书，<br/> 公路生平竟至此。<br/> 青州从事孔方兄，<br/> 综日纷纷喜生事。<br/> 作诗谢绝聊闭门，<br/> 虚室生香有佳思。<br/> 静中吾乃见真语，<br/> 乌有先生子虚子。</p><p>在这首诗用卑胰的口吻，借用典故，描写了南渡后她的生活状态和生活环境，而当昭夕相拌的丈夫和收集到的书籍和金石古物因为国家巨变也没有的时候，作者才发出了最后两句的感慨。很明显李清照南渡后也不可能有钱，因此谣言里面的张汝舟是因为贪钱而取她也是靠不住的事情。</p><p> 偶成<br/> 十五年前花月低，<br/> 相成曾赋赏花诗。<br/> 今看花月浑相似，<br/> 安得情怀似往日。</p><p>这是首悼念亡夫的诗，十五年前和丈夫赏花写诗的情景还历历在目，如今环境相似，却是物事人非，早已没有当年的情怀。诗里很明显的是怀念和丈夫在一起的日子.<br/> </p><p> 浪涛沙<br/> 帘外五更风.<br/> 吹梦无踪.<br/> 画楼重上与谁同?<br/> 记得玉钗斜拔火,<br/> 宝篆成空.</p><p> <br/> 回首紫金峰,<br/> 雨润烟浓,<br/> 一江春浪醉醒中.<br/> 留得罗襟前日泪,<br/> 弹与征鸿.</p><p>这首词也是悼念亡夫的.词写得凄婉动人,似有多少血泪在其中,似有多少痛苦说不出.感情真挚,令人忍不住要掉下眼泪,最后一句写得最妙,借用鸿雁传书寄喻作者的无限相思之情.<br/> </p><p> <br/> 声声慢 </p><p> 寻寻觅觅，<br/> 冷冷清清，<br/> 凄凄惨惨戚戚。<br/> 乍暖乍寒时候，<br/> 最难将息。<br/> 三杯两盏淡酒，<br/> 怎敌他、<br/> 晚来风急。<br/> 雁过也，<br/> 正伤心、<br/> 却是旧时相识。<br/> </p><p> 满地黄花堆积。<br/> 憔悴损，<br/> 而今有谁堪摘。<br/> 守着窗儿，<br/> 独自怎生得黑。<br/> 梧桐更兼细雨，<br/> 到黄昏、<br/> 点点滴滴。<br/> 这次第，<br/> 怎一个、<br/> 愁字了得。<br/> <br/>在这首传世名作里李清照创造性的连续使用了14个叠字,层层递进的描写了自己大到国家民族之愁,小到个人家庭感情之愁,而这一切又怎么是个愁字能说得清楚的.气候,淡酒,晚风,过雁,枯菊,孤窗,梧桐,细雨,黄昏所组成的画面,无不浸透了作者对生老病死,喜乐哀怒,悲欢离合的愁.联系作者的人格品质,以及南渡前后的经历,使得只读其文,便闻其呜咽愁思之声.七组叠词的使用大大加强了艺术感染力,一直为后世所称道.而感与情,情与境,境与声,声与感的自然和谐统一,也使得词的思想和艺术性达到了旷古烁今的高度.<br/> </p><p><br/> S:如果男女平等,那么李清照的再嫁就不会有什么争议,如果她是个男人也不会有什么争议,更可以说是天经地义的事,但只因她是个女人,所以她的再嫁与否就还会继续争论下去,但在这里我只想澄清事实,还原事实. </p><p></p><p>参考文献：李格非传见《宋史*列传第二百三 文苑六》，《金石录后序》，《全宋词》，《李清照诗词鉴赏》,《词综》</p>
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