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<br/>萧峰vs辛弃疾<br/>    <br/>萧峰与辛弃疾,一为小说形象,一为历史人物,似乎不具可比性.但细绎之后,竟然发现多有相通之处.   <br/><br/><br/>有关身世：<br/>萧峰是契丹人,从小由汉人抚养,在中原长大。他生在北宋年间,此时辽宋相持。<br/>辛弃疾在金辖的山东历城出生,童年及青年时期在金国统治下生活,到二十三岁南归赵宋王朝。<br/>虽然他们从血统上有胡汉之分,生卒年代上有前后之别,但他们都处于一个民族矛盾尖锐的年代。相同的不仅是时代背景,还有他们都受着同一正统儒家文化熏陶。萧峰血脉中流着契丹人的血液,但他从小不知身世,以汉人自居,以汉人为傲,接受的是汉人儒家正统文化。他在当丐帮帮主期间带领丐帮多次抗辽保宋，就证实了这一点。纵使得知自己是契丹人后，他的所作所为也没能逃脱孔孟的“缰索”。他为了辽宋两国的和平及天下百姓的福祉，义无反顾地于百万人之中与辽主耶律洪基成言，体现出孟子提倡的那种“民为贵，社稷次之，君为轻”的儒家思想。辛弃疾是汉人，在金国长大，这并不妨碍他接受儒家的正统文化。修身齐家治国平天下是他一生的志愿。   <br/><br/><br/>豪情壮志：<br/>金庸笔下的萧峰，“身材甚是魁伟，三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻大口，一张四方的国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际极有威势……那大汉桌上放着一盘熟牛肉,一大碗汤,两大壶酒,此外更无别物。可见他便是吃喝,也是十分的豪迈自在”。萧峰与段誉斗酒，他们共打了二十斤酒, 吓得酒保咋舌,旁人瞠目。他们各饮了几碗后,段誉已支持不住,无意中运用了“六脉神剑”的功夫,将酒排出体外，而萧峰仍神清气爽,不损半分武力才智。<br/>辛弃疾的酒量,正史上并没有记载,连野史逸闻亦未得传述。但我们不妨用陈寅恪先生的“以诗证史”的方法来看看稼轩先生与酒的相溶性。翻开辛弃疾的词集,触目皆是“酒”、“醉”二字,可见其酒量之豪有词为证。而最可爱的是他酒醉后的那种“不恨古人吾不见,恨古人,不见吾狂耳,知我者，二三子”的狂放无羁。   <br/><br/><br/>盖世武功：<br/>豪情壮志是需要绝世武功这碗酒打底的。萧峰的武功在金庸书中至少是最高的之一。聚贤庄之战、赤手搏虎、为救阿紫而率燕云十八骑南下少林寺等情节，正是他盖世武功之传神写照。<br/>辛弃疾曾率五十骑入金营五十万众中，生擒张安国，缚之以归。若辛弃疾无以一敌十、敌百的武功，必然不可能有生擒张安国的能力；若无盖世奇功，是不可能“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”吧！   <br/><br/><br/>领袖才能：<br/>胸怀壮志豪情，身负绝世武功，可敬可佩。更难能可贵的是萧峰与辛弃疾都有雄韬万略的领袖才能。<br/>萧峰先前身为“天下第一帮”的丐帮帮主，叱吒江湖，谁人不服，谁人不敬。<br/>辛弃疾曾上书《美芹十论》、《九议》于皇上，详论制乱抗金之策，可惜不为昏庸无能贪生怕死的赵昚所用，仅充在湖南建立飞虎军。“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。”   <br/><br/><br/>侠骨柔情：<br/>萧峰为“燕赵北国的悲歌慷慨之士”，但却有其侠骨柔情之面。“男儿有泪不轻弹”，但像萧峰那样的大英雄，情到深处，亦潸然泪下。当萧峰得知阿朱愿意跟他到塞外骑马打猎牧牛放羊时，“萧峰纵声长笑，四周山谷鸣响，他想到阿朱说‘一同抵受患难屈辱，艰险困苦’”。当他误伤阿朱后，听阿朱说是因为担心自己不敌段家六脉神剑、易筋经，故为他而死后，“不由得热泪盈眶，泪水跟着便直洒下来”。<br/>稼轩的豪放之词，纵横开阖，不可一世。而写起婉约词来，也不逊李后主、秦少游：“是他春带愁来，春归何处，却不解，带将愁去”、“闲愁最苦，休去依危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。此等词赋，如无柔情万千，怎可能飞驰于笔下。   <br/><br/><br/>悲惨结局：<br/>萧峰这位大英雄，风云一世，最后以自杀身亡而谢幕。一边是自己的民族，自己的国家；一边是养我育我的大宋。他既背叛了自己的国家，又不能为汉人所容，唯有一死，才能摆脱辽宋情结。<br/>而辛弃疾的结局也好不到哪里去。他郁郁不得志，“却把万字平戎策，换得东家种树书”。他因酒而豪，却又时时买醉，以图消磨那万丈冲天之豪气。  <br/> <br/><br/><br/><br/>附：<br/>辛弃疾简介（详细内容请登录百度辛弃疾吧）：辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（tuo1）胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。<br/><img src="images/post/smile/dvbbs/em01.gif" />
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