一生几许伤心事，不向空门何处销？ ——我心目中的王维

引用第13楼AjaxSect于2010-04-17 21:22发表的 :
王兄如果你了解过尼古拉斯·特斯拉后，你就知道爱迪生那整句话是很有道理的，我甚至怀疑这句话就是他败于特斯拉后的喟叹。

在特斯拉面前，爱迪生不仅愚钝，而且人品道德更是低下。

                               
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呵呵，也许是我还没有真正理解爱迪生那句话的真正含义吧！听说爱迪生为了和尼古拉斯·特斯拉竞争，竟然发明了电椅，也不知道是不是真事啊？

引用第14楼AjaxSect于2010-04-17 21:24发表的 回 6楼(大雄) 的帖子 :
大雄兄让我想起来两个人，弥勒化身布袋和尚，和济公

                               
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我也有同感啊

引用第15楼大雄于2010-04-17 21:31发表的 Re:回 6楼(大雄) 的帖子 :

师傅钦赐果位，，，大雄实在是受之有愧，，，然，却之更是不恭，，，[s:82]
弟子权且纳了此二果位，待日后大师兄了断尘缘，弟子一定向师兄拱手奉上，弥勒和济癫果位，，，[s:82] ，，，罪过，罪过，，，

                               
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呵呵

引用第1楼盖德·穆勒于2010-04-17 09:22发表的 :
“就连礼教的始作俑者朱熹也做不到。他一方面在公开场合中大肆宣扬“明天理、灭人欲”；一方面却在暗地里荒淫——朱熹不仅要“伺候”自己的结发妻子，还和别的官员争美妓来享用。这叫什么灭人欲啊？（最后这句反问的话是我自己加的）”

无独有偶的是，写下天下第一情诗“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的元稹，也成为历史上始乱终弃的典范，不得不说感情是命运一种无奈的嘲弄。

                               
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的确是这样啊！其实话说起来很容易，就是事情难做啊

引用第2楼盖德·穆勒于2010-04-17 09:23发表的 :
等待王维的伤心事

                               
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王维其实也是命运多舛啊

引用第3楼大雄于2010-04-17 09:36发表的 :
[s:69] 唐朝所谓的面首，搁今天就叫做小白脸，，，酸腐文人王涣章，替面首翻案，是为自己下一步的淫乱，埋下了伏笔，，，

阿贾克斯上师，有那么多好法门，都可以接引王博士，，，王博士，偏偏念念不忘，密宗双修法门，，，哎，书生误己误人又误国啊，，，

看来，把书生们，都赶进牛棚，接受贫下中农再教育，这条路线的确英明无比，，，书生嘴里不啃点牛屎，是永远不知道改悔的，，，
.......

                               
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呵呵，也许是我太偏爱王维了，如果是别人有这种事的话，我可能也不会谅解的

引用第4楼AjaxSect于2010-04-17 21:09发表的 :


我们要确信一件事，淫事如此诱惑，并非纯粹是偶然和毫无目的的。我很难想像，就因为地球几十亿年前海水和雷电的一次碰撞，偏偏恰好最终演化出这么惊心动魄，让全人类神魂颠倒的感官体验。

最奇怪的是，所有人都知道这是一种奇妙的感官体验，所有人都渴望去享受，但人类历史上，除了杀人外再也没有什么比这件事更具道德原罪感了。
.......

                               
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是啊！如果人类真的能禁欲的话，人类也早就灭绝了

引用第5楼大雄于2010-04-17 21:22发表的 :

恩师在上，弟子承蒙师傅指点，，，从今往后，弟子再行感官体验，一定报以原罪之心，，，[s:82] ，，，

弟子原本以为，除了大师兄那般知书达理的书生，象弟子这样的混不吝，感官体验本是天经地义、随心所欲的，，，
今日聆听师傅教诲，方知全人类都渴望的享受，原来也是全人类的原罪，，，[s:82] ，，，罪过罪过，请师傅恕弟子无知，弟子知罪了，，，[s:82]
.......

                               
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情色身中过，佛祖心中留

       本文作者：王涣璋 愿与所有德迷交朋友，期待德迷朋友给我打电话或发短信，因为有时上班不便接电话，所以朋友们最好是给我发短信。因为有时因为工作忙，可能不能及时回复朋友的短信，但一旦有了空闲，我一定会回复的。我的手机号码是：15010112499。


               《一生几许伤心事，不向空门何处销？
  
                      ——我心目中的王维（六）》
               

            安史之乱可以说是有唐以来最大的悲剧，无论是叛乱的目标唐明皇、杨贵妃等人，还是叛乱的的发起人安禄山、史思明等人；无论是身居上层的统治阶级，还是沦落下层的平民百姓，都是受害者，都以悲剧而告终。


       王维自然也不例外。哪怕他很有文才。


       其实文才这种东西只是花瓶，只能用在盛世来装点门面。其实它既不能如粮食用来充饥；也不能像刀枪用来防身。


       因此，“百无一用是书生”这句话，说的虽然有些绝对，却很精辟。


       名声太盛，有时候似乎也不是一件好事。


       当叛乱发生时，像李白、杜甫这些在当时名气稍差的诗人都还能保证人生自由；但王维却是万万的不可了，因为他的名气太大，被视为唐朝的文胆，因此叛乱一爆发，王维便首当其冲，被叛军软禁，用来充当“文化形象大使”。


       据说，当被叛军追捕的时候，王维曾服毒自杀。但不知是药力不够，还是王维身体的抗药性太强，总之，最后的结果是王维没有死成。


       我一有位朋友是医生。他曾经抢救过很多的病危者，其中有很多人都是想要自杀的人。


       朋友和我说：“现在自杀的人太多了，经常都会遇到。”


       我问朋友：“一般情况下，想要自杀的人自杀后，医生能够抢救过来吗？”


       朋友说：“其实很多自杀的人，都只是一念之差，并不是就真的那么坚决的想死。只要一个人还有求生的欲望，大多数情况下，还都能抢救过来。”


       我又问：“那么有没有坚定想死的人呢？”


       朋友说：“也有很多人是真的想死的。遇到这种人，无论医生怎么努力抢救，都没有用。”


       我感觉朋友说的还是有一定道理的。就像中医有一句名言说的那样：“良医能治病，但治不了命！”



       我又问朋友：“你见过人死时候的样子吗？”


       朋友说：“见过。有很多病人没抢救过来，就死了。”


      我又问：“人死时候的样子是不是很吓人，你害怕吗？”


      朋友说：“经常能够见到，习惯就好了。”


       我又问：“听说人死的时候，灵魂和肉体会分离，当人的灵魂逝去时，你能感觉到吗？”（其实我这句话问的是很弱智的。因为我觉得在现代，敢当医生的人，大多数应该是不相信鬼神的唯物主义者。如果像我这种最怕死人和鬼魂的胆小鬼，是无论如何都不敢当医生的。）


       然而朋友的回答却有点出乎我的意料，朋友说：“据我亲眼观察和感受，病人在死的一刹那，我真的能体验到病人灵魂的逝去。感觉人在死后，虽然肉体消亡了，灵魂却好像真的还存活。”



       上面介绍了我和那位医生朋友的对话，主要是想说：王维虽然有自杀的举动，其实在内心中，却不是真的想死。


       因为如果是真决绝的想死的话，那么一次自杀不成功，还可以有第二次，无论如何，也不会总也不成功吧？


       大概文人都有天生的软弱性！王维应该也不例外，最后还是接受了叛军的伪职而活了下来。


      

       王维接受了叛军的伪职，在统治者看来，是辜负了皇恩，是对国君的大不忠，罪如叛国，按律当斩。


       因此，在唐军胜利平叛后，王维差一点儿被杀。

       后来多亏王维在被俘期间，曾做过怀念唐主的诗篇，以及王维的兄弟王缙的极力营救。王维才得以保全性命。


       这一人生磨难，对王维的人生产生了深远的影响。


       本来王维就笃信佛教，对人生比较消极悲观，此后，王维更加消沉了。加上天性多愁善感，此后也更加感伤和忧郁了。


     《叹白发》应该作于作者的晚年，是一首感怀人生悲苦之作。这首诗所表现的主题，其实和李白的《秋浦歌》很相像。


                           秋浦歌
　　　　


　　             白 发 三 千 丈，


　　
                    缘 愁 似 个 长。


　　             不 知 明 镜 里，


　　             何 处 得 秋 霜。


　　             炉 火 照 天 地，


　　             红 星 乱 紫 烟。


　　             赧 郎 明 月 夜，


　　             歌 曲 动 寒 川。


       如果仔细比较的话，我们不难发现：《秋浦歌》仿佛是一位少年之作。作者虽然才气凌云，但却似乎有“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”之嫌。


       而王维的《叹白发》，仿佛是一位老者，在经历了人生的重重磨难之后，对命运的深切感悟之言，达到了一种“而今识尽愁滋味”的境界。



      也许《叹白发》并不是王维所有诗作中，艺术成就最高的一首诗；但却一定是其对人生感悟最深的一首诗了。


       应该说，这首诗是王维最重要的一部作品了，也是对作者一生最真切的写照了。


       在即将结束全文之际，还是再让我们来读一下王维的《叹白发》吧！藉以怀念这位伟大的诗人。


                     《叹白发》
               
                 宿昔朱颜成暮齿，

                 须臾白发变垂髫。

                 一生几许伤心事，

                 不向空门何处销？

引用第13楼AjaxSect于2010-04-17 21:22发表的  :
王兄如果你了解过尼古拉斯·特斯拉后，你就知道爱迪生那整句话是很有道理的，我甚至怀疑这句话就是他败于特斯拉后的喟叹。

在特斯拉面前，爱迪生不仅愚钝，而且人品道德更是低下。

                               
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除了一些网文，你又知道特斯拉多少呢。以你对神秘主义的喜爱，以及对哲学的推崇，对特斯拉推崇，我也感觉到正常。
爱迪生，确实没做到很多，但他很多东西能够实在的商用，改变了很多人的生活，所以富裕起来也是应当的，这就是世界。

大师能否写一篇关于苏轼的大作来拜读，，，个人很喜欢他，因为他那一生的情感和颠沛生活

引用第1楼大雄于2010-04-18 08:27发表的 :
对于文人就不要要求太高了，，，文人终究是文人，他不是工农，不是战士，，，

文人这个群体，或许是看待问题太过通透，太过深刻了，，，反而，不再是那么果断和坚定了，，，

只要能创作出一些作品、做一点文化事业（譬如为大众演说），造福当世，乃至流传后世，那么这个文人就算是称职的了，，，
.......

                               
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文人还是软弱的多，坚强的少啊

引用第2楼大雄于2010-04-18 08:39发表的 :
通过大师兄这番演说，，，使读者能联系诗人的身世与遭遇等，时代背景资料，来综合地把握诗歌作品，，，大师兄也算是个做事业的文人了[s:69]

                               
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呵呵，文人不是谁都能当的。起码得“读书破万卷，下笔如有神”啊！光是在才力上我就配不上啊

引用第3楼圣殿骑士团于2010-04-18 12:09发表的 :
大师能否写一篇关于苏轼的大作来拜读，，，个人很喜欢他，因为他那一生的情感和颠沛生活

                               
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我也很喜爱苏轼啊！如果有机会的话我一定会写的。

引用第19楼发丘中郎将兼摸金校尉于2010-04-18 10:56发表的 :


除了一些网文，你又知道特斯拉多少呢。以你对神秘主义的喜爱，以及对哲学的推崇，对特斯拉推崇，我也感觉到正常。
爱迪生，确实没做到很多，但他很多东西能够实在的商用，改变了很多人的生活，所以富裕起来也是应当的，这就是世界。

                               
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虽然我知道这个世界很现实，但是我也像AjaxSect朋友那样痴迷于神秘主义