论儒家文化垄断抹杀中国人性

首先申明，我发这篇帖子的目的是为了和大家讨论，拒绝漫骂，有理说理，有事说事，没理的不要胡搅蛮缠。
     又一次提起自己手中的笔，写下属于自己的的2000年中华史。每到这个时候我总是激情澎湃，心中激荡着属于我们这个民族的豪情万丈，而这种豪情万丈无疑流入中华儿女的血液中，虽然不曾亲眼见证2000多年前发生的一切，但是我知道这种豪情万丈一直在传承，虽然我们和我们的祖先血液中流淌着一样的血，但是经过2000年儒家文化一言堂的灌输已经把属于我们民族的血性抹杀的几乎干净。
        我相信很多人读历史，读2000余年前前秦时期的中国人，一定有一种诧异的感觉，一定会想这些家伙是我们的祖先吗？怎么这么个性张扬？如果不是因为有历代史家的存在并且忠诚记述了这一切的话，那么我相信很多人一定会认为前秦以前的中国人是从火星来的。

                               
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只是谁都不曾想，也不敢想，以我们今日之性格，其实早就背叛了我们的祖先，这种背叛潜移默化在汉唐以来就一直在默默的进行着。我们祖先血液中流淌着刚毅坚强勇敢血性时至今日又有几人继承？见多了娘娘腔的人们有时候不也在回味孙红雷塑造的硬汉形象吗？每当读到古人在面临身死危局而发出的血性又不缺乏幽默的语言时，我想一定有无数人和我一样为之拍案叫绝，与此同时一定想用最华丽最壮观的语言来歌颂这一幕幕悲壮而大气的伟大，试图描述之后却觉得一片迷茫，先秦中华民族之伟大无疑是最壮丽的历史史书，即使最优秀的作家，如西方顶礼膜拜了几百年的莎翁，也绝无可能将其形容的尽善尽美。
    很多人自豪的以为自己是儒家的弟子，并且认为儒家文化是中华文化代言甚至是唯一代言人。只是从来没有人去想儒家到底是什么，儒家文化到底是什么。
       今日中国人都是在儒家文化一言堂中熏陶出来的，今日中国人之性格不用我说大家也明白。很多人以为我们的祖先，还有现在的我们就应该是这个样子，就应该是这样的性格，那么好，就让我来还历史一个真面目吧。
     让我们先来看看儒家文化的祖宗，也就是首席代言人孔子是什么性格。首先孔子是中国人没错，其次他是前秦百家诸子之一这一点也不存在异义，再次他是儒家祖师，明白了这一点就可以继续了。
     孔子其人，一生注重恢复礼乐，孔子曾说只要有仁爱之心，那么这个社会就会很美好。其实他的爱是小爱，有阶级等级的爱，关于这点以后我会专门论述。孔子曾说周礼尽在鲁也，然鲁却是战国最早灭亡的国家。孔子一生提倡忠孝节义，然观其一生到处漂泊，不见其忠于何人，也不见其具体怎么实施他的仁，至于义，更扯不上边了。比如忠，其不如墨家，不如节义，孔子也不如墨家，其没有墨家急时行侠仗义甘愿舍身相报的精神，忠节义墨家都在用实际行动去做，而孔子只是到处招摇撞骗，既缺乏张仪之舍身去秦，又缺乏苏秦之舍身报燕，让弱燕得以残喘百年，与强齐一起支撑到战国末年的精神，比之张仪苏秦之舍身，孔子的招摇撞骗四处碰壁，齐景公就说按照孔子说的去做会让人吃不下饭。
         孔子墨子都处在春秋战国的交界期，在那个时代天子有天下，诸侯有封疆，大夫有封地，士一开始有一片田的，可以靠手田租过活，后来连地也没有了。士混的好的话，可以当大夫，混的不好就直接流落社会底层了。孔子为什么混成了大夫呢？韩非子说的非常好，孔子是所有圣人中最识时务的。足见其忠孝节义只是在平时说说而已，统治者不以为然，自然也就不会把他当做眼中刺，甚至还需要利用他这点来给自己脸上贴金。而墨子的行侠仗义却是实实在在的去做。所以墨子不为统治阶级所喜混到了社会的底层，而孔子因为识时，所以混到了社会上层。
     孔子因其弟子宰予睡觉而骂其是垃圾，骂了觉得不过瘾，说是垃圾做成的墙，垃圾的集合。这么说了觉得不过瘾，还说不知道该怎么骂。一日孔子不喜只人拜见孔子，孔子让其弟子告诉来人自己生病了不能见客，那人刚听了孔子弟子的话还没走呢，屋子里传来了琴声，原来孔子把琴从墙上取下来大声的弹奏。

                               
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      众所周知孔子最喜欢的弟子是颜回，不单在颜回背后夸奖他，还当着众人甚至是颜回的面夸奖他。一日孔子颜回和子路都在，孔子视子路为无物，又在大声而不避讳的夸张颜回。说颜回和自己一样，可以治国安邦，别人叫他们去做官他们就去，别人不叫他们就不去，是君子作风。子路因为性格豪爽，听了就不服气了，说假如老师一日为元帅，是愿意带手无缚鸡之力的颜回去呢，还是愿意带自己去。孔子说敢徒手搏击老虎，敢光着脚丫过河，这样的莽夫我是不会带他去的。
    孔子说颜回其人，能够安于贫穷，是君子作派，是好学生。只是他从来不曾想他周游列国的钱是谁资助的。没有会挣钱的子贡这些钱从哪来？很多人认为孔子是因才施教，我却不以为然，一如弟子樊迟向他请教农业，他很轻蔑一样，其实都是他心灵的真实写照。放在当时的历史条件下，当时的人的性格就是很豪爽的，孔子之所为符合时人的标准，是他心灵的真实写照。
        孔子最爱的弟子颜回死的早，而屡被其责骂不被其所喜的子路却以壮烈成就了自己的一生。公元前480年卫国发生政变，子路在战斗中被敌人割断了喉管，在临死前看到栓帽子的绳子开了，子路说君子可死，然帽缨不可掉也，在栓完帽缨之后慷慨就义。多么的装哉？

                               
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孔子弟子三千，唯子路真英雄耳。一生夸夸其谈忠节义都不曾做到的孔子这时候一定很感伤，历史没有假设，但有时候是惊人的相似，子路死后第二年，晚年悲凉寂寞的孔子也随他而去。只是不知孔子在九泉之下为自己能够有一个舍身取义的弟子会做何想？悲呼？幸呼？还是感叹呼？ 若二人在九泉之下相见孔子会不会说恭喜你子路，为师不曾做到的忠节义你都做到了。如果孔子会这么说的话，那么我承认孔子虽不是敢为之英雄，也算坦然之男子汉。
     孔子一日到楚地，楚国大县县令称公，小县县令称长，此地为叶县，叶公就问孔子，说我们这里有个人，他父亲做了大坏事，儿子大义灭亲举报了，这个儿子是不是算很正直啊？孔子说在我们那如果是这样的事，儿子一定会隐瞒的。众所周知孔子是鲁国人，鲁国人得到孔子的教化之后却得以迅速灭国，何以呢？鲁国贵族腐化成风，结党祸国，奸臣当道用奸臣，贤臣当道之后也不免为裙带关系所累不能秉公执法，奠定了鲁国的迅速灭亡。而这样的丑剧自从汉武帝独尊儒术以来在中华民族的历史舞台上一幕幕的上演着，此起彼伏，豪不疲倦。反观秦国，经过法治，在人口土地军队都不占优势的情况下统一了六国，靠的是什么？靠的是秦人的进取精神和对农业军事的认真态度起百万雄兵统一了六国。
         战国时期九个农民的生产才可以养活一个士兵，各国都如此，秦国人口500万，长平之战历时2年，用兵60万，按照正常情况下，要540万农民才可以养活这60万军队，这540万农民比全国总人口还要多，更何况打仗的全是15岁到60岁的壮劳力。剩下的是什么呢？剩下的是老弱妇孺，就是这些老弱妇孺支撑起了秦国的统一大业，支撑起了长达两年之久的长平之战。这也就是为什么在公元前294年秦国斩首魏军24万，公元前260年坑杀赵军40万，公元前287年攻陷楚国都城郢之后各国都迅速衰落的原因。不是因为没有兵，而是因为山东六国的国策制度无法保证供应军队长期足量的粮食，更无法组织一只象秦国一样庞大的军队，这也就是为什么西方历史上无论是古罗马还是亚历山大帝国的军队在进行大战的时候人数始终超不过10万的原因。比较古代西方，我们山东六国的军队各国都达到了几十万，更别说秦国了，西方农业生产不如战国时期的中国，军事上海绵铁做的剑更是无法与我们的尖锐的青铜剑相抗衡。所以那个时候是真正属于中国人的时代，我们的祖先真正做到了让世界倾听冠军争顶战国的颂歌，让世界为我们而喝彩。这样的丰功伟绩是任何作家都无法赞扬的，能赞扬的了吗？法家之术真正激发了中华民族的血性，所以才会产生穿着薄甲腰间挂着敌人的头颅，再次冲向敌人的场面，让穿重甲的敌人为之胆寒。也激发了400万人民可以养活百万大军的奇迹，更充分展现了中华民族做为世界优等民族的历史史实。
        有人说儒家文化在过去对中国有用，孔子认为自己的学说在当时有用，事实上证明了2000年来是无用的，有人说儒家文化对当今有用，我想在过去2000年的时间里难道还证明的不够吗？在有人说儒家文化可以救西方世界，简直荒唐到了极点，难道要西方人重回娘肚子里接受孔子的教育吗？孔子的学说在战国时期就不为人所接受。明白人都会明白因为孔子的学说中国终于在1840年迎来了挨打，难道你想西方人受孔圣人点化2000年，然后在4840年挨打吗？这个主意太叟了，西方人在茹毛饮血的时候都没有接受这样的教化，更别提如今人模人样的西装格领。

                               
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西方人不是猪，猪都会因为条件反射不会在一个深坑里跌倒两次，更别提这个坑已经存在了2000年并且成功祸害了一个民族2000年的坑。
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这是我写在自己空间的帖子，几年前的了。现在发出来，供大家讨论。[s:105]

今日中国人都是在儒家文化一言堂中熏陶出来的

这句话很不准确。

“汉武帝独尊儒术”尊的是“术”而非“儒”。孔子的儒和后世的儒有本质的差别，不可相提并论。

那么请赐教，谈谈你的看法，咱们慢慢聊聊。也欢迎大家一起来聊。

哥哥我拜的是太清道德天尊老子[s:37]

引用第3楼chen25于2011-03-14 10:30发表的 :
“汉武帝独尊儒术”尊的是“术”而非“儒”。

                               
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术不曾见，却见了儒的百般运用，所谓说用术的，不过是儒家弟子为了脱干系而搞出来的。汉武帝开了个坏头，尽管他死的时候明白了儒家不可用，但是也晚了，后人见样学样，关键还是董仲舒，因为灭百家，所以自己也不得好死。汉武帝死的时候，托孤的没有一个儒家大臣。

引用第5楼德国铁慈于2011-03-14 10:30发表的 :
哥哥我拜的是太清道德天尊老子[s:37]

                               
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哈哈，感情你是念无量寿佛的。[s:37]

要了解儒家的变质，一定要注意西汉初年的叔孙通这个人，司马迁称他为汉家儒宗。叔孙通为高祖“治礼”，赢得了高祖的欢心，也客观上为后来汉武帝的所谓“独尊儒术”奠定了政治基础。但其实叔孙通是“采古礼与秦仪杂就之”，是明显的以礼入法，其实已经是对先秦儒学的背叛。

简而言之就是“儒表法里”。

引用第8楼chen25于2011-03-14 10:40发表的 回 4楼(女人杀手) 的帖子 :
要了解儒家的变质，一定要注意西汉初年的叔孙通这个人，司马迁称他为汉家儒宗。叔孙通为高祖“治礼”，赢得了高祖的欢心，也客观上为后来汉武帝的所谓“独尊儒术”奠定了政治基础。但其实叔孙通是“采古礼与秦仪杂就之”，是明显的以礼入法，其实已经是对先秦儒学的背叛。

                               
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谈谈我个人的看法吧，我认为先秦以前之所以儒学不受重用就是儒家讲究的那一套，不如兵家法家纵横家这样的三晋之学对于兼并其他的国家有用，这点在其后几千年的历史中得到了证实。儒家？孔子说周礼尽在鲁也，结果却是他培养的弟子亲自把鲁国的国君赶出了国，并且是一二在的，他自己也在自己国家呆不住了，一生在外的很长时间都是在卫国呆着的。他讲究周礼，周礼讲究同姓不婚。商礼讲究的是出了五服就可以结婚，儒家后来信奉的某些礼，其实是变异的，就拿婚姻这一点来说，儒家哪里信的周礼，纯粹是商礼。儒家说汉初实行的是老庄之学，但现在的考古却发现其实是黄老之学。儒家就这么一点上就骗了中国2000年。两者是不同的，黄老之学讲究一切依法而治，老庄之学讲究一切以人而治。儒家为了自己的理念不惜篡改历史的事情多了去了。

引用第9楼chen25于2011-03-14 10:42发表的 回 6楼(女人杀手) 的帖子 :
简而言之就是“儒表法里”。

                               
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我没看出来法在哪？事实上后世行的就是人治，而不是法治。所谓的法治，是指一切都依靠法而行。儒家经常吹嘘什么秦朝统一以前的法严酷，其实在现在发现的历史资料看来，统一以前秦朝的法算不上严酷，对人民也还过的去，毕竟那个动荡的年月里，要比其他国家相对好的多。秦朝信奉法到只要你不愿意干活，那么就罚你去做奴隶干活。放弃灰于道者刑。秦朝的所谓法，是对于统治者也是有用的，谁犯罪了也得处罚。后来的所谓法，根本不能一碗水端平，儒家还说那是公正的法，简直是笑话。

鲁迅先生对儒及孔子本人看的很透彻。

比如说养牛的，把牛养死了，得受处罚，监督他的官员，以及主管的官员也跑不了，都得受处罚，有了功劳就赏赐。所以在恩威并举的基础上，秦朝的法迅速壮大了国家。如果说秦朝的法苛刻，那么就是在统一以后，干的工程太多了，灵渠，郑国渠，修直道，驰道，宫殿，陵墓，工程太大了。现在的故宫不小了，但是和秦朝的宫殿比起来，简直就是小山丘和大山的对比。统一后的2000万秦朝人确实干的太多了，也太苛刻了。

我觉得只有两个朝代是真正实现了以法而治，一个就是秦朝，一个就是毛主席的时代，这两个时代都最大程度上的避免了以往那些王朝营私舞弊的臭毛病，对上是一套，对下是一套，除了这两个时代，其他的都是些................

如兄台所言，儒家确实在春秋战国时期的霸权社会里不受重用，而且后世的儒家确实扭曲太多，但在下以为抹杀国人人性的却非儒家，而是法家，甚至道家在这其中也起了推波助澜的作用。不知兄台以为如何。

毛确实是以秦始皇为榜样的。

主要是儒家自己本身在变化，在变得适应当代统治者治理国家的需要，儒家早期的圣贤孔孟等人的思想与后世儒家代表并不完全相同。
时代都在变化，没有哪一种思想不会变革，不会受到其他思想的影响。因此，要论真正的儒家思想就是要在春秋战国时代去讨论。

这话在理。

引用第15楼chen25于2011-03-14 10:56发表的 回 10楼(女人杀手) 的帖子 :
如兄台所言，儒家确实在春秋战国时期的霸权社会里不受重用，而且后世的儒家确实扭曲太多，但在下以为抹杀国人人性的却非儒家，而是法家，甚至道家在这其中也起了推波助澜的作用。不知兄台以为如何。

                               
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你是怎么看的？不会是因为法家做到了极致，所以才会有了后来儒家的兴起吗？就当时被吞并的国家而言那是霸权，但是就汉以后的中国人来说那是统一。说说你的看法吧，我觉得你一定有自己的想法。